OS SACRAMENTAIS SÃO O ADUBO DA FÉ

Muitos católicos podem achar que só existam os sacramentos na vida da Igreja. No entanto, algo parecido com os Sacramentos são os Sacramentais. Este artigo visa a tentar esclarecer o que são os Sacramentais, não somente do ponto de vista do leigo – de uma forma bem popular, como se usa o termo “adubo” no título do artigo –, como, também, a partir do Catecismo da Igreja Católica (CIC).

O QUE DIZ O CIC

O Catecismo da Igreja Católica nos ensina que os sacramentais:

“são sinais sagrados pelos quais, à imitação dos sacramentos, são significados efeitos, principalmente espirituais, obtidos pela impetração da Igreja. Pelos sacramentais os homens se dispõem a receber o efeito principal dos sacramentos e são santificadas as diversas circunstâncias da vida”. (CIC, nº 1667)

Falando de outra forma, podemos interpretar os sacramentais como sendo algo parecido com os sacramentos (aqueles 7 conhecidos: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Matrimônio, Sacerdócio, Unção dos enfermos e Confissão), uma vez que eles (os sacramentais), também, têm efeitos espirituais, pelo poder e pela intercessão da Igreja. E, por meio deles, as pessoas se preparam para receber os Sacramentos, especialmente, vale dizer, a Eucaristia.

Os sacramentais são instituídos pela Igreja para a santificação das pessoas e da vida cristã. E “compreendem sempre uma oração, acompanhada de determinado sinal, como a imposição das mãos, o sinal-da-cruz ou a aspersão com água benta (que lembra o Batismo)”. (CIC, nº 1668)

TRÊS CARACTERÍSTICAS DO SACRAMENTAIS

Conforme o CIC, são 3 os traços, ou características, dos sacramentais:

– São instituídos pela Igreja;

– Dependem do sacerdócio batismal (do ser cristão);

– Não conferem a graça do Espírito Santo, como os Sacramentos (mas preparam para o seu recebimento). (CIC, nº^s 1668–70)

QUAIS SÃO OS SACRAMENTAIS?

Em primeiro lugar, entre os sacramentais, estão as bênçãos: de pessoas, da mesa, de objetos e de lugares. (CIC, nº 1671)

A bênção é, sempre, um louvor a Deus e um pedido para a obtenção de Seus dons. (CIC, nº 1671)

Embora a maioria das bênçãos esteja associada ao ministério ordenado (bispos, padres e diáconos), muitas delas podem ser dadas, também, por qualquer leigo batizado, pois “todo batizado é chamado a ser uma ‘bênção’ e a abençoar”. (CIC, nº 1669)

Depois das bênçãos – e há várias gradações de importância das diversas bênçãos: do Papa, do bispo, dos padres, com a Bíblia, com o Santíssimo... – vêm os objetos e devoções da vida cristã associadas à religiosidade popular. Aqui podemos citar, dentre outros, a veneração de relíquias, as visitas a santuários, as peregrinações e procissões, a via-sacra, as danças religiosas, o rosário, as medalhas, os escapulários, os óleos bentos, os santos óleos, a água benta, o sinal da cruz,etc. (Conf. CIC, nº 1674)

SACRAMENTAIS: O ADUBO DA FÉ

Conforme este último traço dos sacramentais, e usando uma expressão bem popular, podemos dizer que os sacramentais são como que o “adubo” da nossa Fé. Isto acontece porque eles nos preparam para receber “a graça do Espírito Santo”; favorecem a abertura de nosso coração para, finalmente, receber a graça de Deus por meio dos sacramentos.

Podemos, então, imaginar a cena: os sacramentais, como um adubo, preparam o solo de nosso coração para que as sementes de graças, que Deus nos quer dar, possam brotar e produzir os seus frutos de santidade.

Por meio dos sacramentais, portanto, os cristãos preparam-se melhor, tornam-se mais dignos, dispõem-se melhor, para receberem as graças associadas aos sacramentos e, assim, “pavimentam” a estrada que nos conduz à santidade. Mas, para que o uso dos sacramentais seja conforme a orientação da Igreja, faça-se, sempre, uma oração prévia ao seu uso. Por exemplo, recomenda-se, para o uso diário do escapulário: o sinal da cruz e 3 Ave-Marias. Isto garante que o uso de tal sacramental não se constitua em uma superstição, mas alcance, de fato, o significado pleno de um sacramental: o adubo da fé!

FINALIZANDO

A frequência a e o uso de tais sacramentais, particularmente os objetos (água benta, escapulário, medalhas...), são, portanto, muito indicados aos cristãos batizados para que usufruam de uma melhor disposição interior para receber os Sacramentos. Que todos os cristãos possam conscientizar-se do papel e da importância complementares que os sacramentais possuem para a vida cristã. Que todos os cristãos possam adubar, com o uso dos sacramentais, o terreno da sua vida espiritual, para que as graças lá lançadas possam produzir abundantes frutos de santidade, para o bem da sua vida, da vida da Igreja e do mundo inteiro.

Uilso Aragono (março de 2019)