O Antigo Testamento (AT) está repleto de passagens que prefiguram a pessoa, a missão e a obra de Jesus Cristo. Como o próprio Cristo já ensinou: “As escrituras falam de mim”. No AT, portanto, não explicitamente, claro, mas como uma prefiguração, Jesus Cristo é anunciado como aquele que “vem salvar seu povo”. Abaixo, alguns textos comentados do AT que apontam para o futuro Messias, o Cristo Senhor, o Salvador Jesus Cristo.
"Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e os descendentes dela;
eles te ferirão a cabeça e tu lhes ferirás o calcanhar."
Conhecido
como o "protoevangelho", este versículo é uma promessa de Deus em
relação à futura redenção da humanidade, depois do pecado dos primeiros pais no
Paraíso: Jesus será o Redentor (“os descendentes dela”) que consegue a vitória
sobre o mal, ferindo de morte a cabeça da serpente (“tua descendência”, pois o
Senhor Deus fala, neste versículo, diretamente à serpente, o diabo).
Gênesis 12,3; 18,18; 22,18
“Amaldiçoarei
os que te amaldiçoarem e abençoarei os que te abençoarem. Com teu nome serão abençoadas
todas as famílias da Terra.” / “Pois Abraão
virá a ser uma nação grande e forte e nele serão abençoadas todas as nações da
Terra.” / “Por tua descendência serão abençoadas todas as nações da Terra,
porque tu me obedeceste.”
Nesses
trechos, Deus faz um pacto com Abraão, prometendo-lhe que, por meio de sua
descendência, todas as nações serão abençoadas. Essa promessa é associada à
vinda do Cristo, que abençoará todas as nações da Terra.
“Depois
desses acontecimentos, Deus submeteu Abraão a uma prova. Chamando-o, disse: ‘Abraão’,
e ele respondeu: ‘Aqui estou’. E Deus disse: ‘Toma teu único filho, Isaac, a
quem tanto amas, dirige-te à terra de Moriá e oferece-o ali em holocausto,
sobre um monte que te indicar.”
Esse
episódio em que Abraão é testado ao ser chamado para sacrificar seu filho “único”,
Isaac, “a quem tanto amas”, é visto, na ótica cristã, como uma referência clara
ao Cristo, “filho unigênito e muito amado de Deus”. O fato de Deus fornecer um
carneiro no lugar de Isaac, prefigura o sacrifício do “Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo”, que se cumprirá em Jesus.
Êxodo 12,1-2
“O
Senhor disse a Moisés e a Aarão no Egito: ‘Este mês será para vós o começo dos
meses, será o primeiro mês do ano’.”
A
instituição da Páscoa (que começa com os versículos acima), com a imagem do
cordeiro, cujo sangue protege os israelitas da morte, prefigura a obra
redentora de Cristo, cujo sangue derramado na Paixão, salva todo o que crê em Seu
Nome. No Novo Testamento, Jesus é identificado como o Cordeiro pascal, que tira
o pecado do mundo. Ele é prefigurado pelo “cordeiro sem defeito, macho de um ano”:
Jesus, sem pecado (defeito), homem (macho) e jovem (de um ano).
Isaías 7,14 e 9,6
“Por
isso, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a jovem mulher está grávida e
vai dar á luz um filho, e lhe dará o nome de Emanuel.” / “Ele terá uma soberania
ampla e uma paz sem limites, sobre o trono de Davi (...).”
Em
Isaías, é profetizado que uma virgem (a jovem mulher) conceberá e dará à luz um filho, chamado
Emanuel – “Deus conosco”. E há a promessa do nascimento de um filho dotado de
atributos divinos (Conselheiro Admirável, Deus Forte, Pai para sempre e
Príncipe da Paz), e herdeiro do “trono de Davi” (prefigurando a anunciação do
Anjo a Maria), e reforçando a identidade messiânica de Jesus.
Isaías 53, 4-5
“No entanto, foi ele que carregou as nossas enfermidades
e tomou sobre si as nossas dores. E nós o considerávamos como alguém fulminado,
castigado por Deus e humilhado. Mas ele foi traspassado por causa das nossas
rebeldias, esmagado por causa de nossos crimes; caiu sobre ele o castigo que
nos salva, e suas feridas nos curaram.”
Talvez
seja a passagem do AT mais eloquente e mais clara em relação à futura Paixão de
Jesus, que sofre por causa de nossos pecados: “Esmagado por causa de nossos
crimes”. Todo o capítulo 53 de Isaías é claríssima prefiguração da Paixão e da
Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Miquéias
5, 1-2
“Mas
tu, Belém de Éfrata, embora pequena entre os clãs de Judá, de ti sairá para mim
aquele que deve governar Israel. Suas origens são de tempos antigos, de dias
intermináveis. Por isso ele os abandonará até o tempo em que a parturiente dará
à luz. Então o resto de seus irmãos voltará para os israelitas.”
Aqui
é anunciada a origem do Messias: o governante que virá da pequena cidade de
Belém (de Éfrata ou da Judeia, em oposição a outra vila chamada Belém de
Zabulon). Essa profecia se cumpre no relato do nascimento de Jesus nos
evangelhos.
Referência:
Citações da Bíblia Sagrada Vozes, Petrópolis, 1982.
Uilso
Aragono. (abril de 2025)
