mondaespero-blog-uilso

Para crianças de “zero a seis anos”

2012-01-31T12:31:00.003-02:00

Muitas vezes nos deparamos com a expressão“para crianças de zero a seis anos” e isto nos causa alguma estranheza. Afinal,existe criança de “zero” ano de vida?...

O documento do MEC “Política deeducação infantil no Brasil – relatório de avaliação”, Brasília, outubro de2009, é um exemplo do uso, até mesmo oficial, da estranha e descabida expressãode uma faixa etária para crianças. Estranha porque passa a ideia de que umacriança que não tenha ainda um ano completo de vida seja uma criança de “zero”ano (estranho, não?).

Expressão da idade das pessoas

Em que se baseia tal estranhaexpressão? Um pouco de reflexão nos leva a concluir que a causa do usoinconsistente da expressão em foco é o costume de expressão da idade de umapessoa por meio dos números cardinais, isto é, por meio dos números inteiros um,dois, três, etc.

As pessoas sempre expressam suaidade, em língua portuguesa, em termos de anos completos de vida, e não em termosdo ano de vida em que estão vivendo. Isto é: quem tem dez anos, está vivendo o seudécimo primeiro ano de vida, pois apenas “completou” dez anos de vida e acabade iniciar mais um ano de vida. Esta preferência talvez se dê porque,aparentemente, torne as pessoas mais novas: falar “tenho 30 anos” será que,psicologicamente, nos torna mais jovens do que “estou no meu trigésimo primeiroano”?...

Expressão de um período da vida

Quando da necessidade deexpressar-se uma faixa etária que inclua o primeiro ano de vida, tem-se buscadoa solução do “zero” ano – já que são expressos apenas os anos completos... Noentanto esta não é a melhor expressão a ser usada.

Existe uma alternativa disponível,lógica e natural, baseada nos números ordinais que seria: “crianças do primeiroao sétimo ano (de vida)”. Por que esta não é usada? Talvez porque seja maisfácil falar e escrever “entre zero e seis anos”. Observe-se que a expressãocorrespondente no ordinal utiliza “sétimo” e não “sexto”, porque uma criançacom seis anos está no seu “sétimo” ano de vida.

Se a forma linguística utilizadapara expressar a idade das pessoas tivesse sido baseada nos números ordinais, apergunta sobre a idade de alguém poderia ser “em que ano você vive?”. Aresposta a essa pergunta, a título de exemplos, seria: “eu vivo meu terceiro (anode vida)”, “eu vivo meu décimo quinto”, ou “eu vivo meu quinquagésimo”. No casodo primeiro ano incompleto de vida do bebê alguém perguntaria: “em que ano viveseu bebê?”, e a resposta seria: “ele vive seu primeiro ano”. A expressão “zeroano” não precisaria, então, ser usada. Hoje, entretanto, como a ideia de idadeé expressa de forma cardinal, busca-se expressar aquele período de vida antesde um ano completo, por essa estranha e inexata expressão “zero ano de vida”.

Aliás, não existe, também, “ano zero”. Napassagem para o milênio muito se discutiu sobre se o início do terceiro milênioseria o ano 2000 ou o ano 2001. Ora, a resposta é simples: não existe ano zero,o que existe é o primeiro ano de um período, de uma era. Assim, Jesus nasceu noprimeiro ano da era cristã, e não no ano “zero”. Portanto, o início do terceiromilênio se deu no primeiro dia do primeiro ano do século XXI, isto é, no ano2001 e se encerrará exatamente no último dia do ano 3000, fechando o terceiromilênio!

Uso do número ordinal em capítulos

O uso erudito do número ordinalé, de resto, recomendado nas expressões de capítulos, versículos e títulos depapas, entre outros, nos casos até a décima posição. Têm-se, então, comoexemplos: “li do primeiro capítulo ao sétimo”, “leitura do salmo primeiro” (enão “um”), “Papa João Paulo segundo”. Mesmo na linguagem falada, usar aexpressão “capítulo um” é muito estranha para um ouvido medianamente culto.

Se a expressão sugerida acima,como alternativa à expressão cardinal, tivesse sido adotada, seria muitonatural a conclusão de que períodos de vida seriam expressos, também, emordinal, por exemplo: “pessoas do 18º ao 24º ano de vida são consideradosadultos jovens”.

Conclusão

A expressão “crianças de zero aseis anos” tem sua estranheza e inconsistência baseadas no uso pouco feliz daexpressão de idade em termos de números cardinais, e não de ordinais, na nossaformação lingüística. Como se fala em “três” anos de idade (completos) e não no“quarto” ano de vida, tende-se a utilizar o número cardinal “zero” para oprimeiro ano de vida, quando, na verdade, se deveria utilizar, nesse casoparticular, a expressão “primeiro ano”, que, de fato, será completado ao finaldesse período, quando a criança aniversariar pela primeira vez. Se a expressãode idade fosse baseada nos números ordinais, este problema não existiria, jáque, naturalmente, se diria: “crianças entre o primeiro e o sétimo ano (de vida)”.Aliás, mesmo sabendo-se que esta forma de expressão de idade não será alterada,ela sugere a melhor expressão equivalente para ser usada no lugar da infeliz “dezero a seis anos”, qual seja: “crianças do primeiro ao sétimo ano”.

Uilso Aragono (jan/2012)

ASSÉDIO MORAL E ISONOMIA NA APLICAÇÃO DE PROVAS

2011-12-30T18:18:00.003-02:00

Uma aluna consultou-me sobre a legitimidade e a legalidadede aplicar-se prova com questões diferenciadas para uma mesma turma, sobre uma mesma matéria, no mesmo horário. Estaquestão está ligada ao princípio da isonomiaquanto ao padrão de provas.

Esse princípio assegura a igualdade de conteúdos e questõesde uma mesma prova aplicada a um grupo de alunos/candidatos e é ponto pacíficoentre os especialistas e entendidos em direito do cidadão. Admira-me quepessoas ligadas a uma faculdade de direitoinsistam em negar tal direito/princípio! É um caso típico de terrorismo psicológico ou assédio moral do professor contra osalunos.

Alguns sítios da internet que pesquisei rapidamente, mostrama preocupação com esse direito à isonomia. São eles:

“A Profª Cleonice, locutora oficial do CESPE paraditados em provas de taquigrafia, que no sábado havia feito os ditados de 110palavras por minuto, em corajosa atitude, saiu em defesa dos candidatos e foiaplaudida ao revelar que há meses havia chamado a atenção da instituiçãogestora do concurso para as conseqüências que poderiam advir da aplicação deprovas com conteúdos diferenciados.” [1] (O grifo é meu.)

“O conjunto de modelos matemáticos da teoriapermite que exames aplicados em datas diferentes tenham o mesmo grau decomplexidade e dificuldade, de forma a manter a isonomia das provas.” [2] (O grifo é meu.)

“Aliás, logística e segurança são binômios que buscam garantir amaterialização do princípio maior que pautatais procedimentos, ou seja, a isonomia e a moralidadeadministrativa.” [3]

De acordo com minha experiência de 35 anos como professor(na maior parte, universitário) nunca vi ou ouvi dizer que colegas professoresavaliassem seus alunos, através das corriqueiras provas parciais, por meio dequestões diferenciadas, para uma mesma turma, na mesma hora, sobre a mesmamatéria! Quem faz isto sistematicamente está praticando, sem dúvida, assédiomoral, já que estará discriminando injustamente alunos de uma mesma turma.

Sóse admite que uma prova tenha questões diferenciadas quando se tratar de umaprova de segunda chamada, isto é, aplicada a alunos que faltaram à prova nadata fixada (primeira chamada). Nesses casos, no entanto, o professor deverátomar todo o cuidado para assegurar que as questões sejam aproximadamente demesmo grau de dificuldade, caso contrário os alunos, diante de possível flagrantediferença em relação às questões da primeira chamada, poderão recorrer e,certamente, terão seu direito assegurado, quando forem comparadas as provas.Veja-se, a propósito a seguinte sentença de um juiz sobre o caso em discussão:

“Ementa

ADMINISTRATIVO. ENSINO. APLICAÇÃODE PROVA. AUTONOMIA DIDÁTICO-CIENTÍFICA. VIOLAÇÃO DO PRINCÍPIO DA ISONOMIA.INEXISTÊNCIA.

1. É questão atinente à autonomiadidático-científica a forma com que a instituição de ensino irá avaliar os seusalunos, seja por trabalho, seja por provas.

2. Ao aluno que falta a avaliação,é assegurada a realização de uma segunda chamada, porém, esta não deve,obrigatoriamente, ser idêntica a que foi inicialmente aplicada aos demaisdiscentes. Nesse sentido, não há violação do princípio da isonomia.” [4].

Observe-se que, se um aluno perdeu umaprova por motivos justificados, pode e deve requisitar uma prova de segundachamada. Esse juiz reconhece tal direito à segunda chamada... Direito quealguns terroristas psicológicos costumam negar a seus alunos.

Aliás, se é “normal”, como defendem alguns membros decomissão de investigação, que um docente aplique provas diferenciadas, pergunte-sea eles, num caso específico: por que a professora não entrega as provas aosalunos? A resposta é fácil e óbvia: porque ela tem medo de que as questõessejam comparadas e surjam diferenças gritantes entre os níveis de dificuldade,favorecendo a uns e prejudicando a outros...

A prática mais saudável, e que eu procuro vivenciar, é que a provaseja aplicada de forma isonômica, seja oportunamente corrigida em sala de aula– para explorar a forte dimensão de aprendizagem da prova! – e seja entreguedefinitivamente ao aluno, para que este possa, com tranqüilidade, acompanhar acorreção e pedir ao professor a legítima revisão de prova, se ele se acharinjustiçado em alguma correção. Os valores das questões também devem estarclaramente anotados na prova, para guiar o aluno no seu esforço durante arealização da prova. Comportamentos muito diferentes podem caracterizar assédiomoral contra os alunos.

Referências:

[1] http://www.taquibras.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=123:taquigrafos-derrubam-arrogancia-do-cespe&catid=4:categoria-informacoes&Itemid=1

[2] http://ne10.uol.com.br/canal/vestibular/noticia/2010/11/09/oab-vai-analisar-se-teoria-de-resposta-garante-a-isonomia-ao-enem-243718.php

[3] http://www.concursospublicos.pro.br/novidades-de-concursos/o-enem-e-os-concursos-publicos

[4] http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/2212924/apelacao-civel-ac-50784-mg-20043800050784-9-trf1

Uilso Aragono (15/dez/2011)

RECÉM-CASADOS: SUPERANDO PROBLEMAS COM FAMILIARES

2011-12-01T11:15:00.001-02:00

A convivência e a intimidade levam acomportamentos mais diretos, sem máscaras, mais verdadeiros, que são as fontes, normalmente, das brigasentre marido e mulher, entre irmãos, entre familiares próximos etc. Além dessanatural dificuldade, fruto da intimidade na vivência familiar, surgem outrascomo: fofocas, comentários indiscretos, antipatias, desconfianças. Queinfluências negativas são essas? Como conviver com elas e neutralizá-las?

As influências positivas de sogros esogras, cunhados, tios, irmãos, na vida do casal, especialmente dosrecém-casados, são bem-vindas e acontecem quando dão bons conselhos nasconversas da convivência familiar. A presença discreta por meio de visitas nãotão frequentes e o apoio concreto,especialmente nos campos moral, financeiro, e com as crianças, constitueminfluências das mais positivas. Isto é o que se espera, normalmente, daconvivência familiar envolvendo parentes dos recém-casados.

Quanto às influências negativas, asprincipais, essas podem ser listadas como sendo as seguintes:

1. Telefonam demais: querem saber tudo;informar sobre tudo;

2. Visitam demais: muita presença; tododia estão lá. Tiram a liberdade do casal;

3. Convidam demais: vêm almoçar; vêmrezar; vêm pro aniversário...;

4. Brigam demais nos relacionamentos:críticas frequentes; demonstram antipatias; desconfiam...

5. Pegam coisas emprestadas demais:pegam e não devolvem...

E como cancelar ou neutralizar taisinfluências negativas, que tanto atrapalham a vida dos recém-casados? Há doistrabalhos a serem feitos: no nívelinterior, na intimidade do casal e de cada cônjuge, e no nível exterior, nas relações com osparentes.

Trabalho interior:

Quanto ao trabalho interiorrecomenda-se, inicialmente, que cada um dos cônjuges reconheça que “nem todossão obrigados a gostar da gente”. Isto, uma vez interiorizado e aceito, levaráo casal, e cada cônjuge em particular, a aceitar as críticas, as ofensas, e asdemonstrações de antipatia gratuitas, muito comuns nos relacionamentosfamiliares marcados pela intimidade, como já visto. Afinal, cada um de nós temsuas críticas e antipatias em relação a parentes e conhecidos – por que nãolhes dar, também, o direito de criticar-nos e não gostar da gente?...

Um segundo trabalho interior consisteem decidir, após reflexão profunda e serena, entre “pagar na mesma moeda” e“perdoar e amar” ou entre a “guerra” e a “paz” na família. Dê o direito de eleou ela (a sogra, o sogro, o tio, o irmão...) de não gostar de você, de nãotratá-lo bem... Mas você deverá tratá-los bem. Isto é bem cristão, na linha doque ensina Jesus.

Seguindo ainda o que ensina Jesus, oMestre dos mestres, deve-se rezar pela paz na família. Oração frequente, emmomentos de fé, baseada na Bíblia, em livros próprios para oração, em livros demeditação ou reflexão espiritual. O terço – para os que já descobriram o valordesta tão simples e ao mesmo tempo tão completa oração cristã! – é um santoremédio para muitos males de origens comportamentais, de relacionamentosinterpessoais, e tantos outros males. Experimentar jejuns e abstinências, nasintenções das orações, também é algo muito recomendável na luta contra asdificuldades da vida social/familiar.

Finalmente, neste trabalho interior,recomenda-se refletir sobre a necessidade de se saber dizer não. O dizer não, de forma sincera, educada, amorosa, éalgo importantíssimo e que vai funcionar, também, como “guias de orientação”para os parentes inconvenientes, que aprenderão – por meio desses “nãos” bemdados – a não insistir em certos convites, intromissões, presenças inoportunasetc. Quem não aprende a dizer não acaba ficando escravo do “sim”!... Se existeo “não” é porque ele pode e deve ser usado no momento certo!

Trabalho exterior:

Com relação aos problemas ligados aostelefonemas excessivos, uma boa tática é não dar todas as informações: omitirnão é mentir! Controlar as informações, omitindo o que for pertinente podeevitar influências negativas tais como aquela da sogra que tem o maior medo deexcursões a montanhas e, sabendo que o neto irá numa dessas, manifesta todo oseu descontentamento, às vezes com palavras fortes e podendo tornar-se atéofensivas. Deixar de dar uma informação como essa à sogra que telefona torna-seum meio inteligente de não “provocar” situações de conflito. Ao saber depois, ofato já ocorreu... O uso de uma secretária eletrônica é de todo convenientepara situações de telefonemas insistentes, impertinentes e em horas impróprias.Afinal, o telefone deve ser bom para ambas as partes: a que chama e a que échamada. Se alguém está interessadíssimo em um assunto durante o telejornal e otelefone toca, a secretária atenderá e o telejornal não será interrompido:todos saem ganhando. Ficar escravo do telefone, de tal forma que, ao tocar otelefone, a pessoa se veja impulsionada a atendê-lo, mesmo que isto signifiqueincômodos, é algo que precisa ser superado, para o bem de toda a família.

Outra tática interessante para sercolocada em prática pelo casal recém-casado, para neutralizar influênciasnegativas de parentes, tais como as visitas inoportunas, consiste em “colocar aculpa” no outro cônjuge. Assim se explica: se um irmão da esposa é muito“grudento” e está sempre aparecendo, sem ser convidado, nas tardes de domingo,ela pode dizer a ele, como que em segredo, que o marido fica muito bravo quandotem visita à tarde, porque ele gosta de dormir nesse horário. Ao falar assim, oirmão acabará entendendo e aprendendoque não é conveniente aparecer nesses momentos... É uma maneira delicada dedizer não, sem ofender, porque a razão da negativa está no outro, cujaintimidade é menor.

Não “bater de frente” nosrelacionamentos com os parentes, especialmente aqueles que incomodam, queinfluenciam negativamente, é uma atitude altamente recomendável, na linha doperdão e da compreensão. Afinal, críticas devem ser “absorvidas” enão refutadas. Lembrar: as pessoas não são obrigadas a gostar da gente.

Uma tática muito inteligente nosrelacionamentos com pessoas que nos criticam é “não dar poder” às suas palavrase ações. Não se deixar ofender! É como aquele apelido que pega justamenteporque a pessoa se mostra irritada e desgostosa quando a chamam por ele. Éexatamente esse tipo de comportamento que deve ser evitado, pois ele dá “poder”ao apelido! Em geral, não dar poder a críticas, gozações, implicâncias daquelesque nos incomodam é uma maneira muito eficiente de neutralizá-las: quem as faz,acaba desistindo de fazê-las por não obter o resultado que desejariam: irritare provocar a pessoa. Aqui, para se ter força nessa reação não-violenta acríticas e ofensas, vem em nosso auxílio a força que se consegue na Oração,como já refletido.

Finalmente, com relação ao pegaremprestado, comum entre pessoas de muita intimidade, quando uma pega um objeto(uma vasilha ou uma bandeja, por exemplo) e não o devolve. Muitas vezes o atode não devolver não é simples esquecimento, mas uma atitude de implicânciaconsciente, para provocar, para magoar, para, às vezes, se vingar de algo. Ora,a melhor atitude para neutralizar tal ação é, mais uma vez, não dar “poder” aisto: não espere de volta! Se vier é lucro!... E não desenvolva raiva ouantipatia desses nossos parentes ou de quem quer que seja, pois um sábio jádisse: o pior inimigo não é aquele que nos odeia, mas aquele a quem odiamos!...

Conclui-se que as influências negativasdos familiares existem, independentemente da vontade do casal. Saber lidar comelas é arte, técnica e dom de Deus. É Arte porque é jogo de cintura, é jeito detratar o outro; é perdoar e amar. É Técnica, ao saber dizer não, ao tratar bemquando se é tratado mal. É Dom de Deus, pois Deus ajuda quem madruga! A quempede Deus dá!

Uilso Aragono, 30/novembro/2011.

As tecnologias do material humano

2011-10-31T11:04:00.000-02:00

A vidasocial humana é regida por três dimensões fundamentais: a ciência,a arte e a tecnologia.

A ciênciatrata do conhecimento teórico (a mente em ação);

A artetrata do conhecimento prático-sensorial (os sentidos em ação);

Atecnologia trata do conhecimento prático-útil (as mãos em ação).

Omaterial humano tem suas tecnologias! Quais são elas? O materialhumano será entendido aqui como o ser humano, a pessoa em suasrelações íntimas e sociais.

Omaterial humano é feito, basicamente, de um corpo afetivo, que nãobasta a si mesmo: precisa de complementos, e complementos humanos!

As partesconstituintes desse corpo afetivo são, principalmente: um rostocapaz de sorrir e de olhar nos outros olhos; uma boca e dois ouvidoscapazes de comunicar por palavras; duas mãos capazes de praticar osmelhores gestos possíveis; duas pernas capazes de levá-lo aaproximar-se dos outros; uma cabeça capaz de pensar e analisar osacontecimentos; e um coração capaz dos melhores sentimentos deamor.

E comofunciona esse corpo humano? Esse corpo afetivo? Ele só funcionarábem se transitar, se experimentar as três dimensões básicas davida social humana: a ciência, a arte e a tecnologia.

A cabeçaprecisa exercitar a ciência, para desenvolver-se, para ampliar seushorizonte, para desenvolver o seu potencial, para, finalmente,contribuir para um mundo melhor, para uma vida social de melhorqualidade do que a que ele herdou em certo momento.

Elatambém precisa exercitar as artes, para que os dois hemisférioscerebrais sejam igualmente exercitados e se desenvolvamharmoniosamente, para, em resposta, também, por sua vez, contribuir,não só para a ciência e a tecnologia (lado esquerdo do cérebro),mas também para a estética, para a música, para a dança, para aliteratura, pelo menos para uma dessas áreas artísticas (ladodireito do cérebro).

A cabeçatambém comanda as mãos no exercício da técnica: o desenvolvimentode peças, de equipamentos completos, de soluções tecnológicas asmais diversas só são possíveis graças aos dedos e às mãos.Daqui o termo manufatura. A tecnologia das máquinas apenas deu maisforça, habilidade e velocidade às mãos humanas, assim, como oscomputadores deram o mesmo poder à mente humana.

O rostohumano não só serve para a identificação pessoal, aliás única!,mas, especialmente, para sorrir, para rir, para expressar os melhoressentimentos do coração, para expressar alegrias e, também,tristezas; para comunicar o amor e, infelizmente, o ódio...

Dizem querir é um grande remédio: exercita os músculos da face e faz surgirno organismo o hormônio da serotonina, que é o hormônio do prazer,da alegria. Vamos rir então!

Gostodaquela do doido que empurrava um carrinho de mão de cabeça parabaixo (o carrinho!...). Alguém lhe perguntou: por que você estáempurrando o carrinho com as rodas para cima? O doido olhou de umpara o outro e disse: “é que se eu virar eles põe tijolo!”.

Os olhossão considerados as “janelas da alma”. Por eles muitas verdadessão expressas sem qualquer palavra; às vezes, a boca diz uma coisae os olhos, outra. Uma mentira, muitas vezes é contrariada pelotremer dos olhos. Olhos incapazes de focalizar os do interlocutordemonstram insegurança e timidez, o que pode comprometer umrelacionamento. É preciso olhar nos olhos! A comunicação entreduas ou mais pessoas passa, necessariamente, pelo olhar. Mesmo sempalavras ocorre comunicação pelos olhos: um piscar de olhos, umencarar o outro, um olhar de relance, um olhar de soslaio (de lado),olhar com sobrancelhas grudadas (indicando raiva), olhar comsobrancelhas levantadas (indicando espanto) etc. Precisamos enxergarbem o mundo, para além do simples ver! Enxergar é ver com atenção,usando a razão, a reflexão, a contemplação.

Ojovem pai chegou ao pediatra, bastante aflito, com uma criança nocolo:
Doutor, meu filhoestá com seis meses e não abre os olhos! O médico examinou bem,virou-se pro rapaz, e falou: Quem deve abrir os olhos é o senhor,meu amigo. Seu filho é japonês.!

Omaterial humano é constituído de dois ouvidos e uma boca. Dizem queisto significa que mais devemos ouvir do que falar! Ou, pelo menos, oouvir deve ser exercitado com atenção dupla. Uma regra pode serdeduzida desta observação: “ouvir com toda a atenção e falarcom precaução”. A oratória é a arte de falar bem, comunicar bempela fala. Mas não se pode esquecer que se deve valorizar também oque se poderia denominar de “escutatória”, que seria a arte debem ouvir, ouvir com atenção, com a preocupação de entender ointerlocutor.

Alguns,querendo mostrar-se autênticos e honestos, transparentes, dizem quefalam o que pensam. Ora, quem fala o que pensa são as crianças, queainda não desenvolveram o senso da autocrítica, da autocensura. Oadulto não fala o que pensa, mas “pensa o que fala”, isto é,pondera o que pretende falar antes de pronunciar as palavras. Falacom precaução, com cuidado, e depois de ter ouvido com duplaatenção: são dois ouvidos, afinal!...

Haviaum padre, amigo nosso, muito brincalhão e engraçado. Mesmo nasmissas ele fazia comentários engraçados. Minha filha pequena, comcerca de 6 anos, dirigiu-se a ele, no final da missa e lhe disse, nacara: Padre, você é muito palhaço!...

Algumaspessoas, numa discussão, embora aparentemente estejam ouvindo ointerlocutor, já estão pensando no que irão dizer, ouvindo o outroapenas superficialmente. Eis aqui a fonte de muitos mal-entendidos emuitas brigas. As pessoas, muitas vezes, não se entendem, nãoporque não saibam falar e argumentar, mas porque não sabem ouvircom atenção!

E aspernas, para que servem se não para nos aproximarmos dos outros? Àsvezes, para nos afastarmos!... A verdade é que ninguém vivesozinho: o homem é um ser político, já dizia Sócrates. É um serde relações. E para isto servem as pernas: especialmente para nosaproximarmos uns dos outros, para sair de nosso comodismo, do nossapreguiça. É na relação com os outros que somos desafiados, queganhamos e perdemos, e acabamos crescendo como gente, como pessoa!

Qual é a missãodo homem que ajuda com a limpeza em casa?
R: Levantar as pernaspara o aspirador de pó passar.

Finalmentetemos o coração, que bombeia, sem parar, todos os sentimentoshumanos. Quem dera que fossem só sentimentos de amor, de paz, detolerância, de fraternidade, de solidariedade.

Umasenhora, velhinha, ignorante, cansada de incomodar a família decidese suicidar. Ela liga para o médico e pergunta onde fica o coração.Ele diz que é dois dedos abaixo do seio esquerdo. No outro dia anotícia da capa do jornal é: "Senhora tenta se matar com umtiro no quadril"...

Uilso Aragono, outubro/2011.

A sociedade tem direito à pena de morte?

2011-09-29T23:20:00.003-03:00

Com o recente episódio dacondenação à pena de morte do americano Troy Davis, no estado da Geórgia(setembro/2011), vem à tona, novamente, essa discussão: é justa, diminuem oscrimes hediondos?... Mesmo diante da falta de provas materiais, testemunhoscontraditórios e tantos protestos da população a Suprema Corte do Estadoamericano da Geórgia não se sensibilizou e não atendeu ao recurso interpostocontra a execução da pena.

Não acredito que a sociedadetenha esse direito: de decidir pelo fim da vida de qualquer cidadão, mesmo quecondenado por algum crime hediondo. Afinal, todo cidadão, é de certa forma, “formado”por essa mesma sociedade, isto é, o indivíduo nasce, aprende a falar o idiomapátrio, adquire a cultura nacional, está sujeito a todas as influênciassócio-político-culturais que o definem como uma pessoa, um cidadão, enfim, umser político-social. Se este cidadão comete um crime hediondo, no âmbito dessasociedade que o criou, tal crime é de responsabilidade absolutamente dele? Nãohaverá qualquer parcela, por menor que seja, de responsabilidade da sociedade?...Ora, havendo essa parcela de “culpa”– e há, sem qualquer dúvida! – como podeser tão insensível, essa mesma sociedade, ao ponto de condenar à morte um dosseus próprios filhos?

É inacreditável que pessoasinteligentes e com suposta experiência de vida, como aqueles juízes que compõemuma Suprema Corte de Justiça, sejam tão insensíveis e incapazes de perceber queestão condenando à morte, sem qualquer clemência, um cidadão que, afinal éfruto da própria sociedade! E o fazem conhecedores dos já históricos casos defalhas processuais que resultaram na condenação e morte, em seu país, depessoas comprovadamente inocentes. Infelizmente, inocência declarada somentealgum tempo depois da execução...

Sobre os benefícios da existênciada pena de morte para a sociedade, estudos já realizados em várias partes domundo têm evidenciado que não se constatam ganhos de menores índices decriminalidade por conta da existência da pena capital. Se não há ganhos, porque insistir? Será que tal pena não estaria apenas satisfazendo, por parte dasautoridades, aos desejos inconfessáveis de vingança contra supostos criminosos?E nesse último caso, do americano Troy Davis, que era negro – não estariaescondido, nesse aspecto, algum tipo de discriminaçãoinjusta e perversa, pelo fato de ele ter matado um policial branco?...

E a falta de provas materiais,como divulgados pela mídia, nesse mesmo caso do americano Troy Davis, não é deadmirar? Como é possível condenar alguém – e à pena de morte! – sem essa provasmateriais, que são aquelas que garantem a autoria do crime, que evidenciam deforma inequívoca a real culpa do réu? Um conhecido ditado jurídico precisa ser lembradoa esses sábios juízes da Corte de (in)justiça da Geórgia: “in dubio pro reo”,isto é: na dúvida, deve-se crer na inocência do réu, e não na sua culpa. E,pelo que se sabe, o processo estava se estendendo por mais de 20 anos e estava cheiode problemas, tantos que geraram protestos e mais protestos na população local.Como entender tanta ignorância e insensibilidade da parte de pessoassupostamente íntegras, experientes e honestas?

A pena de morte poderia atéexistir – sempre de forma ilegítima, contudo! – mas deveria estar atrelada auma condenação inequívoca do réu: qualquer mínima dúvida, e a condenação à penade morte estaria impossibilitada. Seria o mínimo a se esperar de cidadãos(juízes) equilibrados, inteligentes e honestos e de uma sociedade minimamentejusta.

Uilso Aragono, setembro/2011.

AS FACILIDADES DA LÍNGUA INTERNACIONAL ESPERANTO

2011-08-31T18:09:00.003-03:00

O esperanto foi planejado para sera língua internacional, portanto, apresenta, desde o seu nascimento, características comofacilidade de aprendizagem, estruturas lógicas, regras sem exceção,flexibilidade, vocabulário enxuto, dentre outras.

As características mais marcantesdo esperanto que o tornam, teoricamente, um idioma mais fácil de ser aprendido,em relação aos idiomas nacionais, estão comentadas a seguir, agrupadas em doisblocos: as facilidades primárias e as secundárias.

CARACTERÍSTICAS PRIMÁRIAS DEFACILIDADE:

Cada letratem uma única pronúncia (um único som), não havendo possibilidade de confusãona pronúncia das suas palavras;
Não háconjugação dos verbos, isto é, não variam em pessoa nem em número, havendoapenas finais constantes para os tempos: “as” para o presente; “is” para opassado, “os” para o futuro, “u” para o imperativo e “us” para o condicional;não há modo subjuntivo, por ser desnecessário, sendo substituído pelo modoimperativo (que pela lógica tem a mesma função);
Não existemas letras ”q”, “x”, “y” e “w”, pois são, normalmente, substituídas porequivalentes como “k”, “z”, “i” ou “j” e “u”, respectivamente: são apenas 28letras no total;
Não utilizaacentuação nas palavras, pois todas as palavras são pronunciadas comoparoxítonas, isto é, o acento tônico cai, sempre, na penúltima sílaba; istofacilita muito a aprendizagem correta da leitura de novas palavras para o aprendiz,já que não há variações de posição da sílaba forte, como ocorre no português,no francês, no inglês e em tantas línguas nacionais, que recorrem a variadosacentos gráficos para orientar a correta pronúncia da palavra;
Não háposição rigorosa do adjetivo nas frases, como ocorre no inglês, podendo apalavra qualificadora (adjetiva) estar antes ou depois do substantivo, sem queisto cause qualquer prejuízo à compreensão do sentido da frase;
Utiliza oalfabeto latino, o mais utilizado no mundo e base das línguas ocidentais, que éconsiderado de muito fácil aprendizagem e uso em comparação com os alfabetosgrego e russo e, também, em comparação com os ideogramas das línguas orientais,como o chinês e o japonês;
A ordem, emgeral, das partes do discurso, isto é, do sujeito, do verbo, do predicativo edo objeto, é totalmente flexível, obedecendo, apenas ao costume ou uso maisfrequente, mas sem que isto impeça qualquer outra forma alternativa;
Não há complicadospronomes “oblíquos”, como no português, no inglês e em muitas outras línguas. Opronome pessoal é usado no caso oblíquo sem qualquer problema de compreensão;
Os númerossão formados a partir de apenas 10 expressões básicas, os dez primeirosnumerais, sendo todos os demais formados logicamente a partir desses iniciais;
O esperantotem apenas dezesseis (16) regras gramaticais básicas; através do estudo destascompreende-se, perfeitamente, a estrutura e a lógica da língua.

CARACTERÍSTICAS SECUNDÁRIAS DEFACILIDADE:

Só há cincovogais: a, e, i, o, u, e duas semivogais: “j” e “ŭ”; diferentemente de outrosidiomas, como o português e o inglês, que têm mais de 20 sons vocálicos, oreduzido número de vogais facilita muito a aprendizagem, pois reduz anecessidade de aprender-se sons vocálicos muito próximos, sempre uma fonte dedificuldade na compreensão das frases faladas;
Algumasletras colocadas no final de uma palavra identificam sua função sintática: “a”para adjetivo, “e” para advérbios, “i” para verbos no infinitivo, “o” parasubstantivos, “j” para o plural de substantivos e adjetivos; isto facilitamuito a memorização e o uso das palavras;
Aspreposições são muito bem definidas, o que, também, acaba ajudando no uso e naconstrução correta das frases, pois as preposições ficam facilmenteidentificadas, havendo, ainda, muita flexibilidade no seu uso;
Utiliza umsistema de formação de palavras muito lógico, baseado em raízes, com prefixos esufixos bem definidos, que permitem a derivação de muitas palavras a partir deuma única raiz, o que facilita enormemente a aprendizagem do vocabulário; a“economia de memória” resulta um benefício facilitador da aprendizagem doidioma internacional;
Utiliza umsistema de palavras ditas “correlativas”, tais como “que”, “como”, “quando”,“onde” e muitas outras (num total de 45) que, após terem sido dominadas(memorizadas), facilitam em muito a construção das frases em Esperanto; é umsistema de palavras auxiliares lógico e estruturado que facilita muito a suaprópria memorização.

Estas características de facilidadeda aprendizagem do esperanto o habilitam, dentre outras características, a ocuparo espaço ainda não ocupado por uma língua verdadeiramente internacional, istoé, destinada aos contatos entre pessoas de povos e línguas diferentes, egarantidora da contínua existência das línguas nacionais, especialmente aquelasameaçadas de extinção pelo fenômeno da imposição econômica de uma línguanacional (como o inglês, o francês, o chinês) sobre essas minoritárias oueconomicamente mais fracas. Pela manutenção da riqueza das múltiplas línguasnacionais e por uma língua verdadeiramente internacional e neutra! Procureaprender o esperanto! É uma experiência fascinante!

Uilso Aragono, agosto de 2011

Violência contra professores

2011-07-30T10:28:00.000-03:00

Os recentes episódios de violência de alunos contra professores, divulgados pela impressa, podem constituir apenas um lado da moeda... Na busca das causas de tão deplorável violência não se pode esquecer aquela possivelmente ligada ao já conhecido “assédio moral” de professores contra alunos. Esta hipótese tem de ser pesquisada e avaliada com todo o rigor e imparcialidade possíveis pelos diretamente responsáveis pela Educação nos níveis fundamental e médio, onde, especialmente têm ocorrido tais episódios de violência contra professores.

O que pode estar ocorrendo, numa avaliação preliminar dessa questão da violência estudantil contra professores, é que o fenômeno seja uma “reação” a uma situação de assédio moral do professor em relação ao aluno, isto é: terrorismo psicológico, humilhação (ou “bulling”), perseguição, maus tratos sistemáticos etc. Assim como existe o assédio sexual, tem-se dado ênfase, ultimamente, ao assédio moral, do mesmo modo danoso para a integridade psíquica e moral da vítima.

Partindo do princípio de que tanto o assédio sexual quanto o moral está associado ao exercício do poder, do chefe ou do professor, respectivamente, é lícito imaginar-se que uma possível causa da violência do aluno – que não tem nenhum “poder” no âmbito escolar! – esteja ligada ao comportamento do professor, a quem se dá todo o poder na Escola. Ora, exercendo o poder (de ensinar, reprovar, penalizar, chamar a atenção, retirar da sala, etc.) muitos professores e professoras têm sido tentados a exercê-lo com violência, embora esta seja, normalmente, uma violência silenciosa, discreta, sistemática e “autorizada”, opondo-se à sua possível consequência, a violência ruidosa, patente, eventual e “não-autorizada” dos alunos.

O Governo do Estado tem divulgado novas “regras” que visam a coibir a violência estudantil por meio de punições mais rigorosas contra os alunos violentos. No entanto, não se pode negligenciar uma hipotética realidade (a ser pesquisada e verificada) de violência sistemática, ocorrente no interior das salas de aula, exercida por professores mal preparados e treinados na difícil – há que se reconhecer! – missão de educadores de crianças e adolescentes. E em função dessa muito provável realidade causadora da violência estudantil, vigiar-se e tomar-se providências igualmente eficazes contra todo tipo de terrorismo psicológico e abuso moral de professores em sala de aula. Estes, também, identificados em sua má conduta, devem ser punidos com o rigor de novas “regras”, mais justas e adequadas, e que contribuam para criar-se um ambiente de mais respeito mútuo em sala de aula: se o aluno é respeitado em sala, é difícil imaginar-se uma violência gratuita a ser exercida por este contra o professor.

Pode-se concluir que se existe violência de aluno contra professor, na educação de níveis fundamental e médio, não se pode excluir a priori uma igualmente condenável violência silenciosa de professores contra alunos no seio da sala de aula, que pode estar desempenhando, inclusive, o papel de causa remota da violência estudantil. Abaixo a violência estudantil! Abaixo, igualmente, o assédio moral e o terrorismo psicológico de professores mal preparados!

Uilso Aragono, Julho de 2011

A Igreja Católica e a Homossexualidade

2011-06-30T22:05:00.003-03:00

A homoafetividade está em questão no País, e levantando polêmica! Sobre a relação particular entre a questão da homossexualidade ou da homoafetividade e a Igreja Católica, ou os católicos, simplesmente, tenho uma posição que gostaria de partilhar.

Recuperando a história recente do País, observamos uma época em que o “divórcio” estava em questão, levantava polêmica, agitava os intelectuais e os movimento sociais e provocava discórdias. A Igreja e seus movimentos sociais combatiam o divórcio como algo que ameaçava a instituição familiar. Havia muita resistência dos católicos da época, ainda em muito maior percentual que hoje, diante da possível aprovação do divórcio no Congresso.

Ora, o divórcio foi aprovado, tornou-se realidade na sociedade brasileira e hoje já não há mais polêmica sobre o assunto. Não é mais discutido. Simplesmente vive-se a vida em sociedade com o divórcio e apesar do divórcio. E, apontam algumas estatísticas, nunca houve tanto casamento como nos dias de hoje! E se há muitos divórcios, nem por isto a família foi desintegrada ou tornou-se mais ameaçada do que usualmente. Há, de fato, muitas ameaças contra a família, mas ela vai subsistindo apesar de tudo.

A questão da hora é o homossexualismo e os movimentos que o apoiam, com suas passeatas e suas demandas sociais: casamento homoafetivo (antigamente, casamento gay), direito de expressão de afeto homossexual em público, direito a não sofrer ataques de ódio por conta da homoafetividade etc. A polêmica está no Congresso, nos Tribunais, nas ruas, nas universidades... E parece que o movimento está avançando, pois no congresso se discute uma nova lei contra o denominado (novo) crime: a homofobia. Alguns já são acusados de serem homofóbicos, termo nunca antes usado. Embora, em tese, desnecessária, pois outros dispositivos legais já preveem crimes semelhantes: violência contra a pessoa, calúnia e difamação, crime contra a vida etc, no entanto os movimentos sociais favoráveis à aceitação, por parte da sociedade, dos direitos dos homoafetivos, estão se fortalecendo e já obtendo vitórias, como na recente decisão do STF sobre o direito à união legal de casais homoafetivos. E o viés da homoafetividade já está se impondo à caracterização da lei para torná-la protetora dos homoafetivos contra todo preconceito homofóbico e toda violência anti-homossexual. E violência não somente contra a pessoa ou o cidadão comum, mas, particularmente, contra o cidadão homoafetivo.

Em termos, portanto, da relação da Igreja, e dos católicos, em geral, com os movimentos homoafetivos e com os próprios homossexuais, há que se ter uma visão historicamente contextualizada. Da mesma forma que o divórcio passou por uma fase de afirmação e conquistas, por parte daqueles que o defendiam – contra a Igreja e os movimentos mais conservadores, que o combatiam – chegando, hoje, a uma situação de calmaria e de aceitação por parte daqueles que o combatiam, também a questão homoafetiva, em plena efervescência na atualidade, haverá de passar essa fase e alcançar, inevitavelmente, uma situação de vitória e de tranquila aceitação, tanto da sociedade quanto da Igreja, em particular.

E com o passar do tempo, a sociedade haverá de ser confrontada com as consequências de toda uma experiência homoafetiva, tanto dos “homocasais”, que já estarão aceitos, quanto de suas experiências de “pais”. Estarão os seus filhos tornando-se, eles também, homossexuais, em sua maioria? Ou as orientações sexuais desses filhos estarão seguindo as estatísticas normais, como os filhos de casais heterossexuais? Eis novas questões que, inevitavelmente, surgirão e que terão de ser avaliadas pela sociedade de então. E quem pode antecipar tais consequências?... Em nome dessa impossibilidade, as relações entre os cidadãos, incluindo a Igreja e seus movimentos, deverão ser guiadas pelas tendências sociais de uma sociedade humana, pluralista e tolerante, como deve ser.

Afinal, a Igreja, como ela própria se entende, tem a missão de iluminar e santificar a sociedade, e apresentar-lhe referências para uma vida humana cada vez mais digna, responsavelmente livre e autônoma. Mas não lhe cabe impor suas crenças e doutrinas, senão, apenas, ao seu rebanho.

Uilso Aragono, 30/junho/2011

As Imagens de Maria

2011-05-30T23:09:00.000-03:00

Alguns padres há, como o Pe. Zezinho, que parecem estar muito preocupados em deixar claro (para quem?) que os católicos não adoram imagens! E chegam a afirmar: “olho para as imagens de Maria e não falo com elas. Maria não está lá” (Pe. Zezinho, Olhar para Maria). Ora, eu olho para a imagem de Maria e, através dela, isto é, através da visualização da estatueta/imagem de Maria, alço voos espirituais e falo com Maria, sim! E não somente eu, mas o próprio S. Francisco, ao olhar para a imagem do Crucifixo, entrava em oração e não somente falava com o Senhor, como, também, teve a graça de ouvir Jesus, falando-lhe: “Reforma minha Igreja!”...

Posso até respeitar e entender que um texto como o citado acima (Olhar de Maria) objetive esclarecer os católicos para a importância de não se apegar demais à imagem de Maria, ou de algum santo, a ponto de confundir veneração com adoração, ou de confundir a imagem com a pessoa de Maria ou a do santo. E tenho grande admiração e respeito pelo nosso querido Pe. Zezinho, de quem também sou um fã entre milhões. Mas esta preocupação parece mais uma satisfação aos evangélicos – que não têm santos nem cultuam Maria, a Mãe do Senhor, nem por imagens, nem por qualquer outra forma. Ora, o culto que os católicos prestam a Maria, a Mãe de Jesus, expressa-se por meio de autêntica veneração, e se parece adoração, apenas “parece”: pois todo católico sabe muito bem que a imagem, a estatueta, é apenas uma expressão visual de uma realidade que está muito além das realidades humanas. Se perguntarmos a qualquer fiel católico, por mais simples e humilde que seja, o que significa para ele uma imagem, ele nunca dirá que ela é sua divindade...

Sabemos muito bem, os católicos, que as imagens que tanto embelezam nossas igrejas, têm várias funções, além desta citada: embelezar, ornamentar um ambiente de oração. Duas funções importantes podem ser lembradas. A primeira é tornar a casa de oração um ambiente mais acolhedor, mais humano, o que não ocorreria se as diversas imagens fossem banidas das igrejas católicas – aliás, como já foi feito, como fruto de um pseudo-ecumenismo, em muitas igrejas – tornando essas últimas um prédio como outro qualquer, em que nada favorece o espírito de silêncio, louvor e adoração, que deve marcar um templo cristão. Uma segunda função, de certa forma ligada a essa primeira, baseia-se no fato de que nós, cristãos não somos anjos, nem seres puramente espirituais, mas somos, primeiramente, humanos, de carne e osso, com as suas próprias limitações. Daqui decorre a segunda função: ser um meio visual tanto para educação na fé – por tudo que uma imagem informa ao fiel – quanto para a sua elevação espiritual, isto é, para que sua oração seja mais profunda, cheia de vida e de emoção.

Diante de uma imagem qualquer, o fiel católico vê, para além da imagem, mas com o auxílio desta, a realidade espiritual que ela representa. No caso de Maria, portanto, o fiel se envolve, inicialmente, com a beleza da estatueta, em seguida passa a considerar a imagem da Mãe representada pela estatueta, e prossegue na contemplação da realidade espiritual da Mãe de Jesus, que está sempre a nos lembrar: “Fazei tudo o que ele vos disser”. Dá-se o mesmo em relação a qualquer imagem da iconografia católica: todas são meios para que o fiel católico possa ter experiências espirituais mais profundas, que de outra forma, sem o auxílio das imagens, só com muito custo conseguiria. Afinal, “imaginar” a imagem de Maria ou de Jesus, ou de um de seus santos, exige certo esforço mental, é cansativo, e não tem a mesma efetividade espiritual como a que se consegue por meio do auxílio de imagens visuais como estatuetas, quadros, painéis, etc. As imagens, portanto, são meios admiráveis e sábios, colocados à disposição de todos os cristãos, tanto para sua educação – especialmente daqueles mais simples e humildes – quanto para sua imersão mais profunda nas realidades espirituais.

Uilso Aragono (30/05/2011)

DESPERDÍCIO DE DINHEIRO PÚBLICO!

2011-04-30T12:24:00.002-03:00

Uma reflexão-denúncia sobre desperdício de dinheiro público em escolas estaduais é o que faço abaixo.

Orientando um trabalho de final de curso de engenharia elétrica, fiquei pasmo diante da constatação de que os gastos com energia elétrica, em uma escola pública estadual, contêm um grande desperdício! Uma simples conferência nas contas de energia elétrica ao longo de um ano denuncia o desperdício: paga-se uma tarifa de ultrapassagem de demanda totalmente desnecessária! E esta tarifa é 5 a 6 vezes maior do que a normal!...

Para se entender o absurdo do desperdício, há que se levar em conta o sistema de cobrança de energia elétrica de certos consumidores, como o caso de uma escola pública estadual, de primeiro e segundo grau. O consumidor, uma vez solicitada a ligação da energia elétrica à concessionária local de energia, deverá estabelecer com essa última um contrato duplo, de consumo e de demanda mensais. Este último valor associa-se ao maior valor da potência total consumida pela instalação elétrica do prédio em consideração, medido em kW (quilowatt). Já o primeiro valor (o consumo) corresponde à energia elétrica efetivamente consumida e medida pelo popular “relógio” de energia, medida em kWh (quilowatt-hora). Ocorre que o valor de demanda (máxima) – que é medido a cada 15 min, ficando registrado sempre o último maior valor – deve ser definido no primeiro contrato com a concessionária, podendo, por Lei, ser alterado sob certos critérios. Se a demanda contratada for ultrapassada na prática, o consumidor paga uma denominada “tarifa de ultrapassagem”, muitas vezes maior do que a normal: aquela que está associada a uma demanda medida inferior ou igual à demanda contratada. E é justamente isto o que está acontecendo na escola pública estadual objeto de pesquisa pelo aluno.

O resultado de uma demanda medida maior que a contratada é o pagamento de uma conta de energia muito maior (30 a 40%) maior do que a esperada. Numa situação normal – em que o dinheiro é um bem que deve ser controlado! – a constatação de uma demanda medida superior á contratada deveria levar o consumidor, logo na primeira conta gerada, a avaliar a situação e, se for o caso, conter a demanda efetiva da instalação ou aumentar o valor de demanda contratada, se o valor inicialmente previsto não corresponde à realidade da instalação.

O que se constata é que a Secretaria de Educação Estadual não tem feito um acompanhamento criterioso das contas de energia de suas escolas: manda pagar simplesmente! Segundo o que se constatou no trabalho referido as contas ficam arquivadas e não há qualquer setor que se responsabilize – efetivamente! – pelo controle ou por uma avaliação contínua das contas de energia das escolas, em busca de contratos desfavoráveis ao erário público, e que possam constituir, como parece ser a realidade, verdadeiros ralos financeiros onde o dinheiro público é desperdiçado sem qualquer cuidado!...

Este absurdo de desperdício – através do total descontrole de contas de energia elétrica – pode também estar acontecendo em muitos outros setores da atividade pública, o que deveria despertar seriamente a atenção das autoridades para uso eficiente do dinheiro público. E ainda se diz que falta dinheiro para melhoria de salários de professores!...

Uilso Aragono (30/04/2011)

Big Brother Brasil, Um Programa Imbecil

2011-03-31T19:10:00.004-03:00

O Título acima é do Cordelista Antonio Barreto, em seu texto abaixo, retirado do seu blogue. Acho que devemos divulgar, pois está muito bem escrito e com conteúdo que faz refletir: afinal, que programa é esse?!...

Autor: Antonio Barreto,

Cordelista natural de Santa Bárbara-BA, residente em Salvador.

Curtir o Pedro Bial

E sentir tanta alegria

É sinal de que você

O mau-gosto aprecia

Dá valor ao que é banal

É preguiçoso mental

E adora baixaria.

Há muito tempo não vejo

Um programa tão ‘fuleiro’

Produzido pela Globo

Visando Ibope e dinheiro

Que além de alienar

Vai por certo atrofiar

A mente do brasileiro.

Me refiro ao brasileiro

Que está em formação

E precisa evoluir

Através da Educação

Mas se torna um refém

Iletrado, ‘zé-ninguém’

Um escravo da ilusão.

Em frente à televisão

Lá está toda a família

Longe da realidade

Onde a bobagem fervilha

Não sabendo essa gente

Desprovida e inocente

Desta enorme ‘armadilha’.

Cuidado, Pedro Bial

Chega de esculhambação

Respeite o trabalhador

Dessa sofrida Nação

Deixe de chamar de heróis

Essas girls e esses boys

Que têm cara de bundão.

O seu pai e a sua mãe,

Querido Pedro Bial,

São verdadeiros heróis

E merecem nosso aval

Pois tiveram que lutar

Pra manter e te educar

Com esforço especial.

Muitos já se sentem mal

Com seu discurso vazio.

Pessoas inteligentes

Se enchem de calafrio

Porque quando você fala

A sua palavra é bala

A ferir o nosso brio.

Um país como Brasil

Carente de educação

Precisa de gente grande

Para dar boa lição

Mas você na rede Globo

Faz esse papel de bobo

Enganando a Nação.

Respeite, Pedro Bienal

Nosso povo brasileiro

Que acorda de madrugada

E trabalha o dia inteiro

Dar muito duro, anda rouco

Paga impostos, ganha pouco:

Povo HERÓI, povo guerreiro.

Enquanto a sociedade

Neste momento atual

Se preocupa com a crise

Econômica e social

Você precisa entender

Que queremos aprender

Algo sério – não banal.

Esse programa da Globo

Vem nos mostrar sem engano

Que tudo que ali ocorre

Parece um zoológico humano

Onde impera a esperteza

A malandragem, a baixeza:

Um cenário sub-humano.

A moral e a inteligência

Não são mais valorizadas.

Os “heróis” protagonizam

Um mundo de palhaçadas

Sem critério e sem ética

Em que vaidade e estética

São muito mais que louvadas.

Não se vê força poética

Nem projeto educativo.

Um mar de vulgaridade

Já tornou-se imperativo.

O que se vê realmente

É um programa deprimente

Sem nenhum objetivo.

Talvez haja objetivo

“professor”, Pedro Bial

O que vocês tão querendo

É injetar o banal

Deseducando o Brasil

Nesse Big Brother vil

De lavagem cerebral.

Isso é um desserviço

Mal exemplo à juventude

Que precisa de esperança

Educação e atitude

Porém a mediocridade

Unida à banalidade

Faz com que ninguém estude.

É grande o constrangimento

De pessoas confinadas

Num espaço luxuoso

Curtindo todas baladas:

Corpos “belos” na piscina

A gastar adrenalina:

Nesse mar de palhaçadas.

Se a intenção da Globo

É de nos “emburrecer”

Deixando o povo demente

Refém do seu poder:

Pois saiba que a exceção

(Amantes da educação)

Vai contestar a valer.

A você, Pedro Bial

Um mercador da ilusão

Junto a poderosa Globo

Que conduz nossa Nação

Eu lhe peço esse favor:

Reflita no seu labor

E escute seu coração.

E vocês caros irmãos

Que estão nessa cegueira

Não façam mais ligações

Apoiando essa besteira.

Não deem sua grana à Globo

Isso é papel de bobo:

Fujam dessa baboseira.

E quando chegar ao fim

Desse Big Brother vil

Que em nada contribui

Para o povo varonil

Ninguém vai sentir saudade:

Quem lucra é a sociedade

Do nosso querido Brasil.

E saiba, caro leitor

Que nós somos os culpados

Porque sai do nosso bolso

Esses milhões desejados

Que são ligações diárias

Bastante desnecessárias

Pra esses desocupados.

A loja do BBB

Vendendo só porcaria

Enganando muita gente

Que logo se contagia

Com tanta futilidade

Um mar de vulgaridade

Que nunca terá valia.

Chega de vulgaridade

E apelo sexual.

Não somos só futebol,

baixaria e carnaval.

Queremos Educação

E também evolução

No mundo espiritual.

Cadê a cidadania

Dos nossos educadores

Dos alunos, dos políticos

Poetas, trabalhadores?

Seremos sempre enganados

e vamos ficar calados

diante de enganadores?

Barreto termina assim

Alertando ao Bial:

Reveja logo esse equívoco

Reaja à força do mal…

Eleve o seu coração

Tomando uma decisão

Ou então: siga, animal…

FIM

http://barretocordel.wordpress.com/2010/01/21/big-brother-brasil-um-programa-imbecil/

21/jan/2010.

Professor: rigor ou assédio?

2011-02-28T19:40:00.002-03:00

Recomeçando o período escolar em nosso País é inevitável que se pense na avaliação da qualidade do ensino, em todos os níveis. Esta avaliação liga-se, especialmente, à qualidade dos professores e deve passar, não apenas pelo conhecimento técnico do professor, mas, igualmente, pela sua capacidade de bom relacionamento com os alunos. O professor rigoroso deverá estar atento para não transformar seu “rigor” na condução do processo ensino-aprendizagem, em um processo de “assédio moral”: situação sistemática de abuso de poder.

E que situação é esta, de abuso de poder, denominada também de “assédio moral”, ou terrorismo psicológico, que pode está ocorrendo em escolas e até em universidades? É a situação em que o professor persegue e humilha pública e sistematicamente o aluno; em que o professor desrespeita costumeiramente os direitos dos alunos, previstos claramente no regimento das escola; em que o professor aplica provas exageradamente longas e estressantes ou muito mais difíceis do que o razoável; em que o professor, numa universidade federal, por exemplo, marca aula extra, num horário não previsto na grade de horários, e de maneira totalmente impositiva e antidemocrática.

Rigor e assédio moral são coisas totalmente diversas. Um professor rigoroso é aquele que está levando a sério o seu dever de promover o processo de ensino-aprendizagem. Para isto ele usa de rigor na disciplina da turma, na cobrança da frequência e da assiduidade, e em provas exigentes. Não facilita a “cola” durante as provas e nem “mata” aulas, sendo um exemplo de dedicação à sua função de mestre. Este professor tem todo o direito de ser rigoroso e exigente, aliás, tem o dever de sê-lo!

Um bom relacionamento professor-aluno, no entanto, pode-se dizer que “pavimenta” o caminho da efetiva aprendizagem da turma. E um mau relacionamento, ao contrário, pode inviabilizar, não apenas o esforço do mestre, como ainda – o que é muito pior! – traumatizar o aluno e bloquear o seu contínuo interesse pela matéria ensinada... Isto é uma realidade facilmente constatada, pois quem não teria tido em sua vida um professor ruim (de mau relacionamento), e, em consequência disso, não teria ficado “com raiva” tanto do professor como da matéria? O grande prejuízo não será tanto a raiva contra o professor, pois esta pode, com o tempo, até mesmo passar... O prejuízo maior será, sem dúvida, a perda definitiva do interesse pela matéria lecionada, que terá como consequência, prejuízo inestimável para a futura vida profissional, caracterizada, hoje, pelo que se chama de aprendizagem continuada.

Rigor, sim! Assédio moral, não! É imperioso que professores, em todos os níveis de ensino, fiquem atentos a esta diferença, pois como ensina a psicopedagoga Helena Posener: “(...) nos dias atuais, quem humilha ou xinga, constrange, difama, calunia e injuria não fica impune, pois será enquadrado na prática de crime de calúnia e difamação, nos artigos 138 e 139 do Código Penal, além de que também poderá sofrer uma ação indenizatória por dano material, moral e à imagem" [http://www.webartigos.com/authors].

Uilso Aragono (fev/2011)

A Missão do Professor

2011-01-31T23:13:00.002-02:00

Fala-se muito que a missão do verdadeiro professor é, sobretudo, educar o cidadão sob sua tutela. E esta é uma grande verdade, mas que às vezes é ofuscada pela crença, também muito difundida, de que ao professor cabe a missão de “ensinar”. Ora, ensinar é uma tarefa que não anda sozinha, mas está intimamente associada ao ato de aprender: fala-se, então, de um processo de ensino-aprendizagem. Sim, um processo duplo, e que depende, portanto, tanto do professor – embora, talvez, em maior medida! – quanto do aluno. Se este não se esforça para aprender, não faz a sua parte, é vão todo o esforço do professor. Pode-se, então, afirmar que o professor não tem o poder de ensinar o aluno por meio de suas aulas – por mais perfeitas que sejam! – pois o conhecimento ou o saber não é “depositado” na mente do aluno por um processo um tanto quanto passivo como costuma ser uma aula, especialmente do tipo expositiva. É claro que, quanto mais ativa for uma aula, com participação efetiva do aluno, tanto mais este aproveitará o conteúdo trabalhado pelo professor, e mais chance haverá de que o processo ensino-aprendizagem colha bons frutos.

Se o professor não tem o poder de ensinar, independentemente do aluno, pode-se perguntar, em que consiste, então, a sua missão de educador? A verdadeira missão do professor consistirá, sobretudo, em despertar no aluno o interesse, a curiosidade, e até o amor pelo assunto da unidade curricular, ou popularmente, da matéria ensinada. E para atingir este nobilíssimo objetivo, deverá o professor relacionar-se com o alunado, da forma mais humana, respeitosa, democrática e flexível que seja possível. Pois agindo assim, estará o professor como que pavimentando o caminho que levará, efetivamente, à eficácia do processo ensino-aprendizagem. Ao final do período letivo, o professor deveria procurar identificar não tanto o quanto o aluno aprendeu ou “apreendeu” da disciplina lecionada, mas, sobretudo, o quanto foi despertado nele o interesse e o amor por esta, pois serão esses os fatores que farão com que o aluno, uma vez tendo passado na matéria, permaneça aberto à possibilidade e à necessidade de constante e contínua aprendizagem do conteúdo superado. Ao contrário, tendo sido ruim a relação professor-aluno, estará definitivamente comprometida a eficácia do processo ensino-aprendizagem, e o aluno poderá associar a imagem negativa do professor ao conteúdo da disciplina, resultando natural bloqueio diante desta.

Além da vantagem de um bom relacionamento professor-aluno em relação à eficácia do processo ensino-aprendizagem, especialmente para o futuro do aluno – abertura diante da aprendizagem contínua –, a missão de educador concretiza-se, também, com mais eficácia, pois o alunado assimilará, positivamente, todo o conteúdo extracurricular, isto é, ético, moral, político, humano-social, e religioso, que porventura (ou certamente) o professor tiver passado em suas aulas. E esses valores talvez possam vir a ser aqueles que mais efetivamente determinem o futuro promissor e o sucesso profissional do aluno. Sob este aspecto, a missão do professor-educador estará realizando-se sob a forma mais nobre e louvável que uma sociedade possa desejar.

A missão do professor é, portanto, não tanto passar ou impor conteúdos programáticos aos alunos, mas, sobretudo, criar um ambiente, em sala de aula, que seja, sem dúvida, o mais favorável possível à assimilação de tais conteúdos, mas, em especial, para que o aluno, ao final do período de estudos sinta-se como que apaixonado pela disciplina, pelo professor, e, em decorrência, por todo o conteúdo do assunto, que normalmente ultrapassa em muito aquele dado em sala de aula. Este, sabe-se muito bem, é apenas o básico ou a parte introdutória do assunto, visto que durante um semestre letivo, ou mesmo um ano, não é possível estudar-se mais do que isso.

Criar um ambiente amigável, democrático, flexível e respeitoso, que favoreça a assimilação do conteúdo da disciplina, mas que, sobretudo, desperte no aluno o interesse e o amor por esse conteúdo no seu processo futuro de aprendizagem contínua, e que, ao mesmo tempo, promova no alunado valores positivos relacionados à política, à cidadania, à religião, à tolerância e a tantos outros similares: esta é a verdadeira missão do professor, e que tanto deseja a Sociedade! O professor, mais que um utópico e ineficaz “ensinador” deve ser um orientador, um auxiliador, um incentivador, um avaliador competente e um modelo de cidadão para seus alunos, que, em consequência, onde o encontrarem no futuro, sempre o chamarão, de fato e de direito, seu “professor”.

Uilso Aragono (janeiro / 2011)

Celebração de Natal - 2010

2010-12-24T12:41:00.000-02:00

NATAL DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO - 2010

GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS E PAZ NA TERRA AOS HOMENS POR ELE AMADOS!

Natal é tempo de reviver o significado mais profundo da PAZ!... Pois quem nasce é o Príncipe da Paz, que disse: “Eu vou dou a minha PAZ, eu vos deixo a minha PAZ...”

Ele ainda esclarece que sua PAZ não é como a paz do mundo. Em que consiste, então, a PAZ de Jesus? O que é a paz que o mundo dá?... É o tema de nossa reflexão desta noite de Natal.

(1) ________: A paz do mundo, a paz entre as pessoas, é um momento em que as armas são baixadas, e os ataques mútuos são suspensos. É muitas vezes, nada mais que isso: um armistício...

(2) ________: A PAZ do Senhor Jesus já é outra coisa bem diferente: é presença de AMOR, expressa no sorriso sincero, no desejo de bem e felicidade para o outro, no desejo de servir, mais do que ser servido!

TODOS – O mundo precisa da PAZ VERDADEIRA!

(3) ________: No mundo, estamos em paz quando vivemos e deixamos viver; quando não atrapalhamos a vida dos que nos cercam, seja na familia, no trabalho, no condomínio residencial e em todo e qualquer relacionamento humano.

(4) ________: Mas Jesus nos ensina que a sua PAZ é fruto do desejo sincero e profundo de “dar vida” ao outro. A PAZ de Jesus cura os corações, pelo perdão oferecido; consola a solidão, pela amizade sincera e desinteressada; afasta a depressão pela felicidade compartilhada!

TODOS – Nós precisamos da PAZ DE JESUS!

(5) ________: Deixar alguém em paz, neste mundo, é abandoná-la à própria sorte! É deixá-la sozinha, com seus problemas, com seus dramas pessoais e familiares. É não se intrometer em sua vida! Esta é a paz que o mundo dá e quer: cada um no seu quadrado!...

(6) ________: A PAZ de Jesus nos é dada, nos é renovada, sempre que ouvimos sua Palavra, que não está só na Bíblia, mas é viva e está sempre sendo pronunciada pelos corações de pessoas que se deixam AMAR por Ele, por pessoas de boa vontade, por pessoas que vivem sua PAZ: esta PAZ é solidária, é comunitária, é inclusiva, é participativa, é criadora de mais PAZ...

TODOS – Precisamos viver a PAZ, ouvir a PAZ, distribuir a PAZ do Senhor!

(7) ________: Quando as pessoas não estão brigando, acham que estão em paz. Assim é a paz do mundo: uma paz negativa; uma paz não-guerra; uma paz não-briga; uma paz não-discussão; uma paz não-maiúscula!

(8) ________: A verdadeira PAZ, com letras maiúculas, é a PAZ positiva, é a PAZ pró-ativa, é a PAZ fruto de decisão por vidas felizes. É a PAZ que vem do alto. É a PAZ resultado da GRAÇA e do ESFORÇO, da bênção e da decisão, do AMOR de Deus e do coração do homem.

TODOS – Precisamos DECIDIR pela PAZ, buscar a PAZ, multiplicar a PAZ!

(9) ________: Cabe então, a cada um de nós, DECIDIR pela PAZ verdadeira, pela PAZ que vem de Jesus, pela PAZ que é o próprio JESUS, pela PAZ que é LUZ para o mundo, pela PAZ que ilumina o mundo: o meu mundo, o nosso mundo, as nossas relações, que devem tornar-se, a cada dia, relações mais pacíficas e pacificadoras, mais cheias de PAZ e multiplicadoras de PAZ, por um mundo mais feliz e abençoado.

– FELIZ NATAL!... PAZ E BEM!...

TODOS – E QUE A PAZ VERDADEIRA, DE JESUS, INVADA O ANO NOVO!

Porque votei em Dilma

2010-10-31T17:30:00.003-02:00

Embora o voto seja considerado secreto, nada impede que se divulgue o próprio voto. Todos os que se empenham na defesa de um determinado candidato o fazem explicitamente. Muitos colocam em seus carros adesivos do seu candidato, usam camisetas da campanha, tentam convencer parentes e amigos, e até sobem em palanques. Não pertenço a esses grupos, mas declaro, agora, no final do segundo turno, a minha opção entre os candidatos, mesmo sem saber, ainda, o resultado, para efeito de contribuição à reflexão política e de esclarecimentos a quem possa interessar-se pelo meu voto.

Minha opção política, em harmonia com minha consciência política, tem sido tomada em função da defesa da democracia e dos direitos sociais da maioria da população, em particular da população mais pobre e menos favorecida socialmente: educação, emprego, salário mínimo digno, saúde, e transporte, basicamente.

Em relação aos três últimos presidentes, minha experiência identifica enorme frustração geral se forem citados os Fernandos (Collor e Henrique Cardoso), enquanto percebo sinceridade e clara sensibilidade social no caso do presidente Lula. Fernando Collor deixou a desejar pelas promessas ligadas à sua juventude e pelo fato de ser um político menos tradicional, tendo, no entanto, naufragado por características, segundo minha avaliação, de imaturidade e certa desonestidade. Fernando Henrique frustrou a nação pela promessa, embutida em toda a sua formação intelectual e cultural e pelo fato de ser um sociólogo, quando não conseguiu melhorar o salário mínimo e nem valorizar as universidades e a educação, em geral, como poderia e deveria: fez muito pouco em função de toda a sua propalada “capacidade” intelectual e política. As greves dos professores nas universidades – justamente ele, um ex-professor universitário! – proliferaram e transtornaram a vida das comunidades universitárias, durante anos, e não tiveram dele o tratamento que poderia e deveria dar em função de toda a sua esperada competência como sociólogo, ex-professor e político respeitado.

O presidente Lula, tão criticado por sua baixa escolaridade – especialmente se comparado aos dois últimos presidentes! – apresentou, no entanto, uma grande sensibilidade social, conseguindo resgatar o valor do salário-mínimo (que passou de cerca de US$ 70,00, no período de Fernando Henrique, para US$ 270,00, no final de seu governo), acabar com as greves de professores nas universidades – trazendo paz para os ‘campi’ universitários! – aperfeiçoar os tímidos e pouco eficazes programas sociais anteriores, aumentar enormemente o número de empregos, com carteira assinada, e retirar da pobreza, efetivamente, milhões de brasileiros, dentre muitas outras ações sociais surgidas ou aperfeiçoadas em seu governo: o PROUNI e as cotas sociais (ou até raciais) das universidades, em particular. Estes aspectos de resgate da sociedade brasileira vieram ao encontro de minhas expectativas, bem como ao de milhões de outros brasileiros, como podem demonstrar os elevadíssimos índices de popularidade do Pres. Lula (83% de aprovação em outubro/2010).

Razões justificadas para críticas ao Pres. Lula existem. O fato de ele falar demais, em seus pronunciamentos, o expõe a falar o que não deve, ou de forma precipitada, dando aos seus adversários, para além das críticas ao seu português ruim, motivos de críticas reais. Alguns de seus principais assessores foram pegos em tramoias, foram investigados e perderam o cargo. Isto para alguns é motivo de crítica ao Presidente, enquanto para outros, e para mim, também, é motivo de elogios: não houve proteção da parte do Chefe em relação aos subordinados. Se erraram, devem ser investigados e punidos. Sobre o fato de ser o Pres. Lula acusado de incompetência ou conivência ao justificar-se e dizer que “não sabia” dos fatos delituosos de seus assessores, é uma questão de crença pessoal: quem poderá provar que ele sabia ou não sabia?... Há as possibilidades reais tanto de ele saber e ter sido conivente no seu silêncio, quanto de efetivamente não saber, pelo fato de que, sendo presidente, ele era como que “poupado” por seus companheiros de partido, já que ele, agora, não era mais um simples membro do partido, mas, sobretudo, a maior autoridade no País.

Ao escolher o nome de uma mulher, ministra de seu governo, mas nome pouco conhecido nacionalmente, para ser sua candidata à presidência da república, Lula demonstrou muita coragem, independência, sabedoria e carisma, pois fazer de uma pessoa com tais características, uma presidenciável capaz de enfrentar um nome muito mais conhecido como o do ex-governador de São Paulo e ex-candidato a presidente, José Serra, não seria uma tarefa das mais fáceis. Mas ele acreditou que seria capaz de transferir sua popularidade a uma mulher-candidata, que não o decepcionou, pois logo as pesquisas demonstraram que ela seria um nome de peso na disputa presidenciável. Dilma Roussef demonstrou, apesar de algumas deficiências políticas iniciais, uma incrível capacidade de superação e de enfrentamento dos desafios à frente. Tão logo as pesquisas já a apontavam como um dos favoritos à presidência, demonstrando, claramente, que o Presidente Lula tinha acertado em sua escolha pessoal, apesar de toda a temeridade certamente apontada pelos seus companheiros de partido.

Dilma é a garantia da continuidade de um governo que, apesar de muitas críticas justificadas, tem sido, essencialmente, um governo democrático, com perfil popular, e com grandes conquistas em níveis nacional e internacional. O Brasil nunca esteve tão bem cotado no concerto das nações como atualmente! E isto se deve à melhoria de muitos índices econômico-sociais e à liderança inquestionável do Pres. Lula, que, apesar da baixíssima escolaridade, demonstra inteligência e visão político-econômica e social invejáveis.

Sobre a discussão moral relativa à descriminalização do aborto, a posição da candidata mudou, de fato. E isto, em si mesmo é ruim? As pessoas devem ser flexíveis. Quem já tinha posição contrária à Candidata, vai interpretar tal mudança como casuística e oportunística. Ao contrário, aqueles que a acolheram como símbolo e garantia da continuidade do bom governo Lula, tenderam a interpretar tal mudança como representativa de uma personalidade que não tenta impor sua posição pessoal (que pode não ter mudado), mas se coloca como defensora de uma posição que, talvez, seja considerada um consenso nacional: se a maioria pensa diferente do futuro presidente, como deve agir este? Impor sua posição ou defender, democraticamente, o interesse da maioria? E se a maioria da população brasileira, num hipotético plebiscito sobre o assunto, decidisse pela descriminalização do aborto, deveria o futuro presidente impor sua possível crença pessoal contra tal descriminalização?... Onde estaria o “espírito” democrático?... Afinal, o presidente governa para o povo, com o povo e pelo povo, portanto: sintonizado com seus desejos e necessidades!

Finalmente, a presidenciável Dilma, em vez de ser considerada uma terrorista ou uma “guerrilheira”, como preferem chamar os seus adversários, é considerada, pelos que a apoiam, uma verdadeira “guerreira”, uma lutadora, que faz jus ao texto do hino nacional brasileiro: “...verás que um filho teu não foge à luta, nem teme, quem te adora, a própria morte”. Ela não fugiu, durante as perseguições da ditadura militar, mas resistiu, contra todas as ameaças à sua liberdade. Isto não é coragem? Não é uma louvável identificação com as lutas para melhoria do seu povo? Uma mulher desta, não merece uma oportunidade de ser a próxima presidenta do Brasil? Assim mesmo: presidenta (conforme os dicionários Aurélio e Houaiss). Lula acredita que sim. E eu também!

Ecumenismo: respeito entre os cristãos

2010-09-30T15:17:00.002-03:00

O artigo abaixo busca fazer uma reflexão sobre o verdadeiro espírito ecumênico, que deveria presidir as relações respeitosas e amorosas entre todos os que se dizem e acreditam "cristãos".

Ecumenismo é um esforço sincero de aproximação mútua que deve dirigir todos os gestos e atitudes de um cristão autêntico. Envolve princípios baseados na tolerância e no amor, no respeito e na valorização das diferentes formas de viver a fé cristã, sinceramente professada.

O espírito ecumênico não deveria, portanto, “protestantizar” a fé católica e nem “catolicizar” a fé protestante. Uns não deveriam “escandalizar-se” diante da fé professada e vivida pelos outros. Na base do espírito ecumênico está a certeza de que mais vale esforçarmo-nos, como cristãos, para vivermos e propagarmos a fé em Cristo diante do mundo, para sua salvação e santificação, do que tentarmos uma talvez impossivel unificação de formas de vivenciar a fé.

Com base em tais premissas, podem ser explicitadas algumas práticas que, embora aparentemente contribuam para uma vivência mais “ecumênica” entre as diferentes igrejas cristãs, na verdade acabam por empobrecer ou distorcer a autêntica forma de vivência cristã desta ou daquela igreja. Igreja aqui entendida como a reunião de cristãos sob uma mesma maneira particular de entender e vivenciar a fé cristã, incluídas a Igreja católica e as variadas denominações evangélicas.

Inicialmente, utilizar-se o termo “escândalo” para justificar-se alguma alteração na maneira própria ou tradicional de viver-se a fé não parece muito apropriado, pois chocar-se-ía com a idéia básica da tolerância entre aqueles cristãos que visam, com sinceridade, a abraçar uma forma ecumênica de vivência cristã. Ora, quem vive o espírito da tolerância, deve ser capaz de aceitar, e até acolher, sem quaisquer estranhezas, formas diferentes de comportamento cristão, público ou particular. Não deveria escandalizar um evangélico o fato de que um católico ajoelhe-se diante de uma imagem de Maria, mesmo que ele (o evangélico) não partilhe de tal maneira de vivência cristã; mesmo que ele possa considerar tal gesto uma atitude condenável de “adoração”. O escândalo não se justifica porque um e outro aprenderam, ou formaram-se em “escolas cristãs” diferentes, embora ambos busquem, com sinceridade, cada um à sua maneira, o crescimento na própria fé, a santificação pessoal e do mundo.

Outros exemplos serão dados, a seguir, para melhor caracterizar esta importante faceta do ecumenismo, para que todos os cristãos, independentemente das variadas formas de seguimento doutrinário ou de vivências concretas, possam dar ao mundo, testemunho eficaz e verdadeiro de amor a Deus e ao próximo, para que se realizem as palavras do Divino Mestre: “... para que eles, vendo que vocês se amam, sejam atraídos à sua fé”.

Os católicos não deveriam escandalizar-se, diante dos evangélicos que não batizam crianças! Estes têm justificativas teológicas e doutrinárias para tal procedimento... Já os evangélicos não deveriam estranhar a adoração eucarística dos católicos, pois o mesmo acontece em termos doutrinários!

Até o ano 1500 da era cristã os cristãos eram todos católicos e aceitavam a Bíblia cristã como constituída por 73 livros sagrados. Os evangélicos, a partir da Reforma Luterana, lentamente, com o processo de sua reflexão doutrinária e teológica, decidiram aceitar apenas 66 livros, rejeitando os restantes 7 livros como não sendo autêntica Palavra de Deus. Tal fato, diferentemente de atitudes antigas, não deveria provocar os ânimos dos católicos, e nem vice-versa, já que sob os auspícios de um novo espírito ecumênico, tais diferenças serão absorvidas com maturidade, respeito e tolerância entre todos aqueles que, apesar das diferenças e contrariedades das doutrinas seguidas, ainda se dizem cristãos.

Por que escandalizar-se diante do fato de que os sacerdotes católicos devem optar pela vida celibatária (ou vida indivisa), não podendo casar-se? Se os pastores evangélicos, de acordo com a sua maneira de crer e viver a fé cristã, podem casar-se sem prejuízo de suas funções de líderes de sua igreja, por que estrahar tal fato? Devem os católicos escandalizarem-se diante do fato de um evangélico ou não-cristão passar diante do Cristo eucarístico e não o adorarem? Para aqueles, o Cristo está verdadeiramente presente no pão eucarístico, é o Sacramento mais Sublime de sua maneira de viver a fé, o que os leva a ajoelharem-se diante da hóstia consagrada e adorarem o seu Deus! Para os evangélicos, a ceia do Senhor é apenas um símbolo que evoca a presença divina e o compromisso, diante de Deus, de amar em Cristo Jesus. As diferenças de modos de crer, associadas a pensamentos teológicos diversos, faz com que uns e outros tenham comportamentos religiosos também diferenciados. Ora, o espírito ecumênico deve guiar a todos em direção a uma convivência harmoniosa, baseada no respeito, na tolerância e no amor recíproco.

Um outro exemplo de diferença comportamental entre os cristãos das diferentes igrejas é a maneira com que se relacionam com Maria, a Mãe de Jesus. Uns a têm como a Mãe de Deus, “bendita entre todas as mulheres”, digna de toda a veneração, admiração e amor; como aquela que é a “porta da salvação”, e por isso, merecedora de toda a consideração, cuja história e tradição os ensinam a pedir sua intercessão junto a Seu Filho. Outros a consideram uma simples mulher, como todas as outras, apenas agraciada pelo dom de ser escolhida para Mãe do Salvador. Tais diferenças de percepção da importância de Maria na vida do cristão, o fará ter comportamentos bem distintos. O espírito ecumênico deverá fazê-los entenderem-se, respeitarem-se mutuamente, de tal forma que uns e outros não se condenem, mas aceitem tais diferenças, que somente Deus poderá julgar.

Muitas outras diferenças comportamentais existem entre os cristãos das diferentes igrejas, advindas de suas diferentes formas de interpretar e viver a sua fé. O importante, dentro de um moderno espírito ecumênico, é a aceitação do fato de que todos se consideram cristãos e querem, com sinceridade, caminhar nos caminhos do Senhor, sendo todos, a seu modo, testemunhas de Jesus, compromissados a levarem Sua Mensagem “até os confins do mundo”.

Atitudes ou comportamentos tendentes a “evangelizar” a fé católica ou a “catolicizar” a fé protestante não estão, portanto, de acordo com o espírito ecumênico. Encontram-se, ao contrário, em rotas de colisão com tudo aquilo que busca o verdadeiro ecumenismo: maiores e efetivas tolerância e amor entre os cristãos de diferentes igrejas “para que o mundo creia”!

(Uilso Aragono - setembro de 2010)

Consciência Segura

2010-08-31T21:59:00.002-03:00

Refletir sobre a necessidade de que o cidadão tenha uma consciência de segurança proativa, com vistas a evitar acidentes no trabalho, em casa, e em qualquer dimensão da vida, é o objetivo do presente artigo. O termo consciência segura está sendo proposto, para significar justamente isto: uma consciência esclarecida quanto aos riscos de acidentes, tão comuns na vida em sociedade, e alerta quanto aos cuidados necessários para evitá-los.

Esta expressão consciência segura, ainda não é comum, mas, assim como já é comum a expressão “consciência ecológica”, espera-se que esta nova consciência de segurança em geral – na família, no trabalho, no trânsito, enfim, na vida –, seja a cada dia mais divulgada e vivenciada. Estou propondo este termo, consciência segura, como rotulador para um tipo de consciência que envolva “atitudes” proativas contra os potenciais acidentes da vida atual.

Vale aqui uma distinção, também oportuna, entre “consciência intelectual” e “consciência vivencial”.

Consciência intelectual é aquela que está associada a conceitos teóricos adquiridos por uma pessoa. Esta é capaz de definir, explicar e argumentar a favor ou contra determinado conceito. Por exemplo: consciência contra a violência por armas de fogo. Alguém pode ter uma consciência intelectual totalmente antiviolência, expressando-a através de argumentos até emotivos.

Consciência vivencial corresponde àquela que uma pessoa apresenta em suas relações interpessoais, em suas ações concretas. É, muitas vezes, distinta da consciência intelectual, a ponto de uma pessoa, tendo consciência intelectual antiviolência, ser capaz de agir violentamente contra o outro pelo uso de uma arma de fogo... Pode-se citar o exemplo de um jornalista brasileiro que, tendo dado uma entrevista pela paz e contra a violência, pouco tempo depois foi capaz de assassinar sua namorada a tiros...

A consciência deve iluminar-se de tal forma que passe, naturalmente, de um nível intelectual para o mais profundo, o vivencial. Ou, dito de outra forma, talvez mais poética, de um nível mental para o emocional, do nível da teorização para o nível do coração!...

A consciência segura, então, deverá ser esclarecida por conceitos teóricos e intelectuais, mas, sobretudo, deverá procurar atingir o nível mais profundo da consciência vivencial. Isto se dá, normalmente, quando se vivenciam acontecimentos dramáticos em relação a algum assunto. No caso de acidentes, estes devem ser avaliados, discutidos e visualizados a ponto de serem tiradas conclusões importantes para a própria vida. Uma consciência segura torna-se assim se, e somente se, ela atingir aquele nível do coração, da vivência. Somente assim a pessoa que cultivou tal consciência terá atitudes naturalmente seguras e proativas, sendo capaz de “anular” possíveis acidentes potenciais.

Para o alcance de níveis bons de consciência segura, o cidadão deveria ter contato com o assunto “segurança na vida” desde a infância, desde, portanto, os primeiros anos de escola. Sendo expostos à temática por meio de abordagens variadas e inteligentes, tais como filmetos, teatralizações, histórias interessantes, passeios com abordagem crítica em relação às condições de segurança ou insegurança existentes nos bairros da cidade, dentre outras, a criança, o adolescente e o jovem estariam tornando-se pessoas, cidadãos, mais conscientes em relação ao problema dos acidentes na vida. A consciência segura estaria sendo formada, desde cedo, no cidadão, com consequências das mais positivas para a sociedade.

Em particular podem ser citados os filmetes divulgados na TV sob títulos como “vídeo-cassetadas” ou semelhantes, em que são expostas situações engraçadas, em geral, mas que contêm muitos ensinamentos sobre segurança na vida, pois não deixam de constituir verdadeiros acidentes. Sendo expostos a tais vídeos, o jovem será levado a analisar criticamente os riscos envolvidos na cena, suas consequências negativas e, por outro lado, as possibilidades de anular tais acidentes. Como a emoção estará ativada, por serem cenas engraçadas, os ensinamentos daí decorrentes tendem a entrar mais profundamente na consciência da pessoa, criando nelas atitudes proativas de segurança e tornando-a mais segura. E uma pessoa com consciência segura torna-se multiplicadora, por exemplos e palavras, dessa mesma consciência.

(Uilso Aragono, agosto de 2010)

Educar com Amor

2010-07-14T18:48:00.004-03:00

Alguns pais ficam desesperados diante do desafio de educar seus filhos adolescentes, especialmente diante de um mundo que não favorece a educação dos filhos. Para enfrentar esse desafio sempre busquei a orientação da Igreja Católica. Sim, apesar das falhas do “pessoal da Igreja”, sempre dei muito crédito à “pessoa da Igreja”, que é o Cristo mesmo: Eis que estarei convosco até o fim dos tempos... Lendo, assistindo palestras, refletindo sobre o tema em encontros e, mais tarde, fazendo palestras sobre o assunto, posso dizer que aprendi muito. E gostaria, com humildade, mas com certa autoridade de quem conseguiu educar bem os filhos – graças a Deus! –, de partilhar com os leitores os meus conhecimentos e minha experiência.

1. O amor conjugal educa

Uma das primeiras lições que aprendi com os livros do Pe. João Mohana (também médico e psicólogo, já falecido) é que a melhor maneira de educar os filhos, desde pequenos, resulta da prática do amor entre os pais: “Pais, querem educar bem a seus filhos? – amem-se profundamente !”. Esta é uma verdade que pude compreender ao longo do tempo de minha experiência de pai. De fato, se os pais se amam, e expressam esse amor diante dos filhos, esses só têm a se beneficiar, porque, no ambiente de amor criado pelo amor dos pais, eles se sentem , também, amados pelos pais; sentem-se seguros do amor dos pais, que ao expressarem o amor mútuo, passam aos filhos, naturalmente, a tão importante sensação de segurança psicológica de sentir-se amados.

No caso de pais separados, como é o caso de muitas pessoas, hoje, é muito importante que esses se comportem, diante dos filhos, ainda que vivendo separados, como verdadeiros “pais”! Os filhos, que certamente sentem tristeza pela separação dos pais – e o sentem de forma confusa!– precisam, mais do que nunca, do conforto e da certeza de que os pais, embora separados, se respeitam e ainda se interessam, solidariamente, pela educação deles e pelo seu futuro. Esta verdade deve guiar os pais no seu relacionamento de pais separados: não pode e não deve haver comportamentos de crítica negativa ou de desprezo de um pelo outro diante dos filhos! Estes sentirão profundamente o desamor dos pais e, em consequência, sentir-se-ão perdidos, inseguros e desamados pelos pais: o processo educativo deles fica totalmente comprometido, e as dificuldades naturais de educar agravam-se de forma especial.

2. Educação pelo amor

“O Amor é tudo” (Love is all), como já cantava uma antiga música! De fato, o amor, especialmente o amor cristão – capaz de perdoar, de se doar, de compreender... –, é fundamental para que a educação seja de boa qualidade e possa produzir os frutos desejados: filhos bem educados, em todos os sentidos! Os pais, portanto, não podem esquecer-se de que vale mais o Amor do que o rigor!; mais a compreensão do que a punição (especialmente aquela exagerada); mais o diálogo (em que “os dois” falam!) do que o sermão... Não estarão, muitos pais, deixando-se guiar mais pelo rigor, do que pelo Amor?... O rigor excessivo pode produzir o efeito contrário àquele desejado. O pai deseja o bem do filho, mas o trata com rigor militar!... E esquece de dar o carinho, a atenção, a amizade de que o filho precisa. Ora, punição exagerada, e sem que o filho tenha clara a razão da punição, e, além disso, feita com expressões de raiva e decepção, provocam no filho sentimentos confusos em relação ao amor dos pais. Será que isto é amor? – pensa o adolescente. Mas que amor é este que faz sofrer e entristece a quem errou?... Toda punição deve ser aplicada “com amor”, sem expressões de raiva, de decepção, de cansaço diante do filho. Que cada pai, cada mãe, faça sua autoavaliação. Estou apenas chamando a atenção para esse aspecto negativo da punição, quando é feita associada à raiva e não ao amor.

O papel do carinho, expresso especialmente por meio do afeto, do aconchego, dos beijos frequentes, é fundamental para a boa educação dos filhos e para o seu equilíbrio psíquico. As expressões de amor, realizadas de tempos em tempos por meio de pequenos “presentes” inesperados, por meio de conversas sobre amenidades, por meio da presença dos pais na vida dos filhos, e tantas outras formas práticas de “educação natural pelo amor”, são fundamentais para o sucesso na educação dos filhos.

3. Educação por imitação

A educação se dá por imitação, muito mais do que por sermões ou regras a serem seguidas, ou por “ameaças”, mesmo que educativas. Quando o pai chama a atenção de um filho ou uma filha de forma agressiva, violenta, raivosa, a lição que o filho aprende não se relaciona ao conteúdo “educativo” da advertência, mas à sua forma: ele “aprende” a ser agressivo, raivoso, violento... É o efeito contrário sendo atingido: busca-se educar por meio da advertência verbal (ou mesmo, ainda pior!, violenta), mas dá-se o “mau exemplo” do relacionamento agressivo e raivoso... Onde está o amor, nessa situação? Sem amor, a educação se perde... Pode-se concluir, que a educação se torna muito mais efetiva e eficaz – especialmente com crianças a partir dos sete a oito anos – por meio dos “exemplos”. Um mau exemplo de agressividade ensinará a ser agressivo; um mau exemplo de violência, ensinará a ser violento... Por outro lado, “bons exemplos” de compreensão, de diálogo, de carinho, de amor, serão imitados, naturalmente, pelos filhos. Se um pai quer ensinar um filho a pedir desculpas, peça-lhe desculpas por algum eventual erro seu!... Não existe melhor ensinamento do que este: o pai, com humildade, reconhece seu erro, diante do filho, e, com olhos lacrimejantes, pede-lhe perdão! – O filho está tendo uma lição de vida inestimável! Não existe melhor recurso educacional para formar os filhos, do que os bons exemplos!

Explorando um pouco mais o tema do bom exemplo, poderíamos citar:

1. Quer ensinar o filho a não jogar lixo no chão? – deixe-o vê-lo guardar um papel de bala no bolso, se não há por perto uma lixeira!

2. Quer ensinar o filho a respeitar os mais velhos? – deixe-o vê-lo cedendo o lugar em um banco a uma pessoa idosa!

3. Quer ensinar o filho a ir à igreja? – vá você, com frequência à igreja, e o convide – sem forçar! – a acompanhá-lo!

4. Quer ensinar seu filho a estudar, a valorizar a leitura? – deixe-o vê-lo estudar, pesquisar, ler, buscar o conhecimento e usufruí-lo em família.

5. Quer ensinar o seu filho a ser honesto? – deixe-o vê-lo devolver um troco em excesso!

6. Quer ensinar seu filho a ser caridoso? – deixe-o vê-lo fazer a caridade, levando-o a visitar um asilo, um amigo doente!...

7. Quer ensiná-lo a amar as pessoas? – demonstre claramente esse amor por meio de gestos concretos de tolerância, de compreensão, de carinho, de amizade, de fraternidade.

8. Quer seu filho uma pessoa otimista? – demonstre otimismo em suas posições e atitudes diante da vida...

Estou convencido de que os nossos exemplos, bons ou maus, têm o poder de influenciar as outras pessoas, seja na família, seja no trabalho, seja no trânsito... Especialmente dentro do ambiente familiar, devido ao ambiente de amor preexistente, os bons exemplos terão, certamente, efeitos educativos muito positivos. Ah se os pais conhecessem e praticassem a metodologia do bom exemplo!... Quanto sofrimento seria evitado! Quantas vidas adolescentes seriam mais bem encaminhadas, para o bem de todos! Como a educação seria mais eficaz e produtiva!

Todo adolescente, toda criança, naturalmente identifica-se com seus “heróis”, seus “ídolos”. E os pais, preferencialmente, devem ocupar esses papéis. Se os pais não conseguirem, os filhos tenderão a buscar, inconscientemente, outras pessoas para esses papéis. Mas os pais já têm uma grande vantagem: a vantagem do amor paterno, do amor materno... Com base em relações familiares amorosas os pais podem desenvolver relações de companheirismo, de confiança, e até de amizade com os filhos, de tal forma a “conquistá-los”, a fazer deles seus aliados, seus fãs, seus amigos de verdade! Esta amizade com os filhos, embora questionada por alguns psicólogos e educadores, é possível de existir sem abrir-se mão da sadia autoridade dos pais. Autoridade que não se confundirá com autoritarismo! Os filhos precisam, tanto da amizade dos pais quanto de sua autoridade! Esta acontece, por exemplo, quando o pai, estando brincando com seu “amigo”, interrompe a brincadeira e, com autoridade respeitosa e amorosa, coloca a criança para dormir, porque deu a hora...

4. Educar com amor incondicional

O amor aos filhos deve ser um amor “incondicional”! Os pais amem seus filhos não pelo que eles dizem ou façam, mas, sobretudo, pelo que eles “são”: em primeiro lugar, filhos dados por Deus para aprenderem a amar, a partir do amor dos pais, que devem ser como que imagens de Deus, que é, ao mesmo tempo, Pai e Mãe. Um amor incondicional, como o do Pai do Céu, é aquele, afinal, que ama “apesar de” e não “se”... Os pais amam o filho apesar de ele assumir uma orientação sexual inesperada; apesar de ele pensar diferente em muitos aspectos e campos da vida: política, religião, etc.; apesar de ele não demonstrar uma sintonia perfeita com os pais; apesar, até mesmo, de ele seguir caminhos éticos questionáveis pelos pais... E como demonstrar esse amor incondicional? Não há alternativa: são demonstrações inequívocas de compreensão, de respeito, de solidariedade, de amizade. Afinal, os amigos não merecem nosso respeito? Apesar de não seguirem, exatamente, nosso sistema educacional, ou nossos princípios, nossos pontos de vista?... Se os amigos merecem esse respeito, muito mais os filhos, “carne de nossa carne”!

Os pais nunca devem desistir dos filhos, abandoná-los à própria sorte! Como na parábola do filho pródigo, o pai está lá, dia após dia, olhando na distância – não abandonou a esperança! –, na expectativa do retorno do filho... E ele não só esperou o filho voltar e pedir-lhe perdão, mas antecipou-se e foi, apressadamente, ao seu encontro e só teve palavras de amor e compreensão diante daquele que tanto o decepcionara... Assim é o Amor do Pai! Assim deve ser o amor dos pais! Se o filho errar e acabar arrependendo-se, ele precisa ter a certeza da presença silenciosa e esperançosa dos pais, sempre na torcida, sempre na oração por ele... Até essa consciência de que os pais estão ali, amando apesar de tudo, será um fator misterioso, mas eficaz, a trabalhar pela conversão do filho, pela volta do “filho pródigo”, do filho rebelde, do filho ingrato, do filho desviado... Sem a certeza do amor incondicional dos pais, tudo poderá tornar-se fator de ainda maior desagregação para o filho, que poderá perder-se totalmente no mundo. Diante de alguma luz repentina de arrependimento, voltar para quem?... voltar para onde?... se não há os pais a esperarem! se não há um lar para onde retornar! E a luz do arrependimento pode apagar-se, definitivamente...

Para ajudar um pouco na missão dos pais, e para que estes acreditem que o mais importante nessa missão é o amor, vale a pena (re)ler a poesia de Gibran Khalil Gibran:

“Vossos filhos não são vossos filhos.
São os filhos e as filhas da ânsia da vida por si mesma.
Vêm através de vós, mas não de vós.
E embora vivam convosco, não vos pertencem.
Podeis outorgar-lhes vosso amor, mas não vossos pensamentos,
Porque eles têm seus próprios pensamentos.
Podeis abrigar seus corpos, mas não suas almas;
Pois suas almas moram na mansão do amanhã,
Que vós não podeis visitar nem mesmo em sonho.
Podeis esforçar-vos por ser como eles, mas não procureis fazê-los como vós,
Porque a vida não anda para trás e não se demora com os dias passados.
Vós sois os arcos dos quais vossos filhos são arremessados como flechas vivas.
O arqueiro mira o alvo na senda do infinito e vos estica com toda a sua força
Para que suas flechas se projetem, rápidas e para longe.
Que vosso encurvamento na mão do arqueiro seja vossa alegria:
Pois assim como ele ama a flecha que voa,
Ama também o arco que permanece estável.”

( Gibran Khalil Gibran )

Um pensamento-chave nessa poesia vale a pena ser retomado: “Podeis esforçar-vos por ser como eles, mas não procureis fazê-los como vós”. Esta é uma grande verdade! Se pensarmos profundamente, constataremos que, de fato, não poderemos “fazê-los como nós”, fazê-los semelhantes a nós, mesmo que nos consideremos um bom modelo de pessoa. Na verdade, não há modelos para ninguém. Cada ser humano é uma obra originalíssima de Deus! Todas as outras pessoas serão apenas, e no máximo, fontes de inspiração para sua vida. Uns terão mais importância como “inspiradores” do que outros; mas, sobretudo, os pais deverão estar entre aqueles que mais contribuem para as opções e os caminhos a serem percorridos por alguém. E nada como ter consciência do conteúdo maravilhosamente verdadeiro da poesia de Khalil Gibran: “Podeis outorgar-lhes vosso amor, mas não vossos pensamentos, porque eles têm seus próprios pensamentos...”. Sim, o Amor faz a diferença! E só pelo amor incondicional os pais poderão educar verdadeira e eficazmente os seus filhos apesar de todas as dificuldades do mundo de hoje.

Mas se o amor é a chave do sucesso na educação dos filhos, e considerando-se que Deus é Amor, nada mais sensato do que pedir a Ele forças para amar, forças no amor! A oração, então, torna-se igualmente fator-chave no processo educativo. Como já ensinava S^to Agostinho: Fazei tudo como se tudo dependesse de vós; e confiai, como se tudo dependesse de Deus. Confiemos, diariamente, a Deus nossas lutas e dificuldades, especialmente na missão de amar nossos filhos, e Ele nos ajudará, com certeza, por meio de suas luzes, sua bênção, sua proteção, seu Amor!

Uilso Aragono, julho de 2010

A Lógica da Reencarnação??

2010-06-30T17:15:00.002-03:00

Circula pela Internet uma apresentação de eslaides, de autoria do Grupo Espírita Allan Kardec, defendendo a “lógica” da reencarnação e levantando algumas questões. Proponho-me, neste artigo, a respondê-las e mostrar que, ao contrário, a reencarnação carece da verdadeira lógica humana.

A apresentação inicia-se pelo conceito de lógica aristotélica. Logo em seguida apresenta a primeira pergunta sobre a justiça de Deus, e seguem-se outras questões ou afirmações (numeradas e em itálico). Abaixo delas, minhas reflexões.

1. Deus é Justo?

O conceito humano de justiça é limitado se comparado ao de Justiça Divina. Este é, certamente, muito mais amplo do que simplesmente “dar a cada um o que é seu”.

A justiça humana se baseia na capacidade limitada do ser humano de buscar as fontes e os fatores que a concretizem. Ora, Deus tem infinita capacidade para identificar todos os fatores que levem à justiça! A apresentação conclui:

Se existisse apenas uma vida, então Deus estaria impondo a alguns, desde o nascimento, sofrimentos terríveis, sem que os mesmos tenham merecido. Deus estaria, assim, sendo injusto

A falha deste argumento “lógico” é justamente este “tentar” analisar o comportamento de Deus do ponto de vista humano e lógico! Ora, Deus ultrapassa toda lógica humana. Deus, além de toda justiça humana tem um “Plano”, que está para além de qualquer tentativa humana de apreendê-lo. É este plano de Deus que nos desconcerta...

Pode-se citar Jesus (“espírito de Luz, como aceitam os próprios espíritas) que afirma, entre outras coisas: “Os últimos serão os primeiros” (Mt 20,16) – é lógica humana?...; “Eu porém vos digo: amai os vossos inimigos e rezai pelos que os perseguem” (Mt 5,44) – é lógica humana?... Jesus “revela” pelas suas palavras, aspectos do “Plano de Deus”.

2. Por que algumas pessoas já nascem defeituosas ou doentes e outras não?

Deus, seguindo esta “lógica” humana de análise, seria mais injusto ainda ao permitir uma pessoa viver uma “nova” vida de sofrimento sem ter qualquer consciência de pecados que tenha cometido numa vida pregressa... Isto sim seria, humana e logicamente falando, uma injustiça tremenda! Quem aceita alguma punição sem que a mereça, sem ter consciência, sem ter claro o que fez para merecê-lo?... E Deus estaria sendo injusto, com base na reencarnação!...

E há muitas pessoas deficientes de nascimento que não se consideram “infelizes” pela sua deficiência em si mesma, mas enfrentam a vida com alegria, com ânimo e com vontade de vencer, muito mais do que outras pessoas que nasceram perfeitas...

Esta lógica humana aplicada ao Criador falha, novamente, quando se verifica, facilmente, que os animais irracionais também nascem com deficiências! Terão eles também pecado em uma vida anterior? Terão sido malvados? pouco caridosos?... Sim, pois se Deus, por meio do nascimento de gente defeituosa, está dando nova oportunidade ao espírito humano para corrigir pecados e defeitos morais de vida pregressa, estaria fazendo o mesmo com os animais! Mas estes não têm consciência, não têm “espírito humano”... Por que nasceriam defeituosos?... Não deveria existir nenhum animal defeituoso por nascimento. E existem!

A resposta mostra, mais uma vez, que o Plano de Deus está muito além das limitadas consciência e lógica humanas. Se nenhum animal nascesse com defeito, a lógica humana poderia estar valendo para a lógica divina. Mas não é o caso...

3. Qual a explicação para as pessoas que nascem defeituosas, paralíticas, doentes, ou cegas, enquanto outras nascem perfeitas e saudáveis?

A Natureza é criação de Deus e tem suas leis. Aplicam-se tanto para seres humanos quanto para animais. Se há sofrimentos provocados pela maldade humana, os humanos são os culpados, e não Deus! Como já visto: nem sempre uma pessoa com necessidades especiais de nascimento é infeliz e sofredora.

Há sofrimentos físicos e morais. E todos eles devem-se ou à Natureza, que tem suas leis (terremotos, acidentes, etc) ou aos relacionamentos humanos, marcados pelo pecado e pela inclinação egoística do ser humano. Todas as pessoas sofrem, de uma forma ou de outra, culpados ou inocentes, merecedores ou não de tal sofrimento. É a lei da Natureza, da Criação de Deus, cujo plano, nunca seremos capazes de entender completamente. As condições da existência humana devem-se aos próprios humanos e à Natureza que os rodeia.

4. Se houvesse apenas uma vida, e tivéssemos como objetivo atingir a chamada “salvação”, por que então alguns nascem com mais condições para atingir esse objetivo do que outros?

Se as condições humanas não são tão boas, a causa está nas más relações estabelecidas pelos próprios humanos, que são os únicos culpados pelos próprios sofrimentos.

A morte, por exemplo, de dezenas de pessoas, no morro do Bumba, no Rio de Janeiro, por ocasião de chuvas foi consequência da má administração urbana, que, por razões difíceis de se avaliar, falhou ao permitir que famílias construíssem suas casas em uma região de morro que havia sido despejo de lixo, um antigo lixão! Se as autoridades tivessem agido de maneira mais correta, mais consciente, sendo mais justas em suas relações humanas, não teriam permitido que famílias mais pobres morassem em uma região totalmente imprópria para a habitação.

As favelas, as famílias desestruturadas, a pobreza, a miséria, e todos os males das sociedades humanas, são frutos naturais dos relacionamentos humanos inadequados, marcados pela inclinação natural do espírito humano ao egocentrismo, à busca egoística do prazer e do bem-estar próprios, em detrimento da vida dos outros.

É interessante notar-se a crítica ao conceito de “salvação” cristã, trazida e proposta por Jesus, e, ao mesmo tempo, a louvação ao “Espírito de Luz” que é Jesus, o Cristo. Ora se este Espírito de Luz, que é, de fato, Jesus, fala de salvação, seria normal que se lhe desse crédito, ou não?

O conceito de salvação está ligado à vinda de Cristo e à necessidade que os seres humanos têm dessa salvação, já que, por eles próprios, não seriam capazes de alcançá-la. E Jesus, propondo isto, exclui qualquer ideia de nova vida terrena, novas reencarnações. Ele, aliás, nunca cita tal conceito, ao contrário, propõe, claramente, o julgamento final, baseado na vida de cada um e nas suas circunstâncias. Ele fala, claramente, apenas, em ressurreição! Importa notar, a bem da verdade, que o Espiristimo, com a recusa da doutrina da salvação cristã, exclui-se do Cristianismo! Para o Espiritismo, não há necessidade de “salvação”, pois o próprio ser humano se salva, por meio das sucessivas reencarnações... Não se pode ser espírita e cristão, ao mesmo tempo!

5. Como explicar o caso de pessoas que, mesmo tendo sido boas durante toda sua vida, são surpreendidas com doenças terríveis? ou ainda são vítimas de terríveis acidentes?

Não há explicação humana definitiva. Pois se houvesse, Deus não seria Deus! Seria um ser limitado como nós somos. Há um plano de Deus, inacessível à limitada mente humana. Por isto a necessidade da salvação. Seremos salvos de nossas próprias limitações, ignorâncias, fraquezas, maldades, etc.

Mas o fato de não haver uma explicação definitiva não significa que tal explicação – para além de toda lógica humana! –, não exista.

Há no entanto, algumas tentativas humildes, de se explicar tais acontecimentos. O sofrimento de uma pessoa tem grande potencial para seu crescimento moral, humano e espiritual. E muitos aproveitam esta verdade! Além disto, tal sofrimento também afeta a vida dos parentes e amigos, que podem tirar grandes lições para a própria vida, sendo causa, muitas vezes, de verdadeiras conversões de vida: de uma vida moralmente fraca para uma nova vida de amor e doação mais intensos.

6. Qual seria o critério que o criador usaria para escolher quem seria saudável, perfeito e quem seria deficiente, cego, etc? A única explicação então seria sorte ou azar? não haveria uma explicação mais coerente?

O critério utilizado por Deus é o seu Plano de Amor – incompreensível para qualquer ser humano! Tentar entender o Criador ou exigir que seu comportamento siga a lógica humana é reduzir Deus a um mero deusinho humano...

Não existe sorte ou azar! O que existe são consequências da interação de fenômenos da natureza: fenômenos humanos e naturais. Cada gesto tem uma consequência natural; cada decisão, cada ação, cada palavra dita... tudo tem consequências. Nós gostamos de rotular de sorte ou azar as consequências positivas ou negativas, respectivamente.

Deus criou a Natureza, com sua próprias leis. Respeitá-las garante vida; o contrário, a morte. Se alguém desrespeita a lei da gravidade, pulando de um alto prédio, certamente encontrará a morte... Os acidentes, que levam ao sofrimento e à morte, acontecem, frequentemente, porque as pessoas desrespeitam as leis da natureza: pneu careca (lei do atrito); câncer de pele (leis da radiação solar); etc. Um milagre divino não é nada mais nada menos que uma suspensão de uma lei da natureza! E estes acontecem!

Jesus nos ajudou a entender muitas “leis” ainda não bem compreendidas naquela época. Uma delas é a lei do Amor! Quem desrespeita esta lei, faz mal a si e aos outros. Mas a liberdade para agir é o maior dom que Deus deu ao ser humano: o livre arbítrio. E o ser humano é totalmente livre para respeitar ou desobedecer a qualquer lei da natureza...

7. Seria justo (que um pai trate seus filhos de formas diferentes)? é claro que não. Ora, se não é justo que um pai proceda desta maneira, será que Deus, sendo infinitamente sábio, poderia agir assim?

Deus trata a cada um de seus filhos e filhas com todo o amor e com toda a justiça! Muito mais do que imagina nossa vã filosofia.

O que acontece é que Deus, dentro de seu Plano de Amor, inacessível ao ser humano, permite que cada um viva de acordo com sua liberdade, suas decisões e nas circunstâncias da realidade da época e do lugar em que nasceu. Mas ele julgará cada um de acordo com o conhecimento pleno que somente Deus tem de cada pessoa.

Mais uma vez: quem provoca os sofrimentos são os próprios humanos. Quem vive no pé de um vulcão, tem consciência de que corre grande risco de um desastre. Ele aceita viver sob este risco.

8. Outros dizem que sofremos devido ao que nossos pais ou antepassados fizeram. Ou até mesmo pelo "pecado original" cometido por Adão!!! Teria sentido alguém pagar pelo que outra pessoa fez?

Esta pergunta, com uma resposta naturalmente negativa, confirma o argumento, anteriormente citado, de que Deus também não estaria sendo justo se tivesse planejado a reencarnação como forma de uma pessoa pagar pelo que ela teria feito em vida anterior. Ora, não tendo ela consciência nenhuma sobre seus pecados ou falhas morais, estaria se sentindo como se estivesse pagando pelo que fez outra pessoa, e não ela!...

Sobre a questão da doutrina do pecado original, não faz sentido simplificar e dizer que é o pecado cometido pelo primeiro homem e que todos herdam. Esta doutrina, baseada em uma história bíblica criada pelo autor sagrado, quer apenas mostrar que cada ser humano carrega consigo, pela sua origem mesma de humano, criatura de Deus, uma “inclinação natural para o egocentrismo”, com suas consequências ligadas a atos e atitudes que levam ao mal, e não ao bem. Este deve ser buscado com esforço, com consciência esclarecida e com o suporte da bênção de Deus. Essa tendência ou inclinação ao mal é que é denominada “pecado original”. E alguém duvida desta natural tendência do ser humano para exercitar mais o mal do que o bem?...

9. Imagine uma pessoa sendo presa porque seu pai cometeu um crime e a polícia não conseguiu prendê-lo. Então o filho, que seria inocente, teria que pagar pelo crime do pai. Seria Deus assim tão injusto?

Seria Deus tão injusto ao imaginar uma solução (a reencarnação) que faz qualquer pessoa sentir-se assim? Pois cada ser humano reencarnado estaria pagando por um crime que não cometeu, porque não tem consciência nenhuma sobre tal ou tais crimes!!

Se a reencarnação é uma doutrina verdadeira, ela torna Deus um deus injusto, pois este faz uma pessoa pagar por um crime que não cometeu, pois esta não tem consciência nenhuma de qualquer crime de uma suposta vida anterior!...

E se a reencarnação é uma doutrina verdadeira, por que o Espírito de Luz, Jesus, tão amado pelos espíritas, nunca se referiu, nem direta nem indiretamente, sobre esta verdade? Jesus apenas se referiu às verdades do Céu e do inferno. O Apóstolo Paulo é claro: “Para os homens está estabelecido morrerem uma vez e logo em seguida virá o juízo.” (Hb 9,27).

10. Deus jamais impõe sofrimentos a quem quer que seja, e ninguém sofre sem merecer.

Que Deus jamais impõe sofrimento a quem quer que seja, é uma verdade!

Mas afirmar que ninguém sofre sem merecer não corresponde à verdade dos fatos da vida! É uma afirmativa que parte do pressuposto da existência da reencarnação. Pois sem este pressuposto, a vida está cheia de exemplos de que o ser humano sofre sem merecer, sem ter culpa, estando inocente. É a vida como ela é!

Vejam-se as criancinhas vítimas de maus tratos de seus responsáveis! Vejam-se os idosos, igualmente sofrendo, sem qualquer culpa, a violência de seus cuidadores! Vejam-se pessoas honestas, trabalhadoras, sendo sequestradas, abusadas sexualmente, roubadas, humilhadas, sem qualquer culpa claramente definida!

11. Deus determinou aos espíritos a necessidade de encarnar para alcançar a perfeição e de colaborarem na criação. Tudo no universo caminha para a evolução. Seja no mundo mineral, vegetal, animal ou espiritual.

Esta é uma afirmação que já pressupõe aceitar algumas verdades:

Deus criou “espíritos”, e não seres humanos carnais (corpo-espírito)...
E teria criado a Terra para que aqui, encarnados, tais espíritos pudessem evoluir.

Dizer que “tudo” no universo caminha para a evolução é uma afirmativa pouco lógica: não combina com a realidade da Terra e do cosmo.

No mundo mineral não há evolução: há apenas mudanças de estado, seguindo leis naturais. Uma estrela, como o Sol, cientificamente, depois de bilhões de anos produzindo luz e calor, finalmente morre, passando a ser uma massa fria... Isto é “evolução”?

O mesmo acontece nos mundos vegetal e animal. Apenas no mundo humano-espiritual pode-se falar em evolução: o ser humano, realmente, pode evoluir nas suas dimensões intelectual, social, cultural e espiritual.

12. Cada um tem o seu próprio livre arbítrio, ou seja, o poder de escolher quais caminhos deverá seguir. Nem deus interfere neste direito

O livre arbítrio é uma verdade. E é verdade, também, que nem Deus interfere nos caminhos a serem escolhidos por alguém.

Mas como harmonizar, logicamente, o pressuposto da reencarnação destinada à punição de alguém (um espírito), pelo sofrimento? Ora, Deus deveria poder interferir na vida das pessoas, para que elas viessem a sofrer para pagar suas dívidas passadas!

Se Deus não interfere – o que é uma verdade! – pode ocorrer que alguém, reencarnado para pagar suas dívidas e evoluir, venha a ter escolhas que façam sua vida ser boa, feliz, confortável, sem qualquer sofrimento. Como ela estaria pagando suas dívidas?

13. Ao fazermos nossas escolhas na vida, nós recebemos os resultados, positivos ou negativos, das mesmas.

Como já dito, muitas pessoas poderão passar suas vidas colhendo resultados mais positivos que negativos, tendo mais sucesso e prazer nesta (nova) vida do que sofrimentos. Onde estará o sofrimento “purificador” dos pecados da vida pregressa? Ou esta pessoa não tem o que pagar, o que sofrer? Mas se não tem o que pagar, o que ela faz aqui na terra? Já que aqui é “lugar de evolução espiritual e de purificação”!?...

Explicar as condições difíceis de vida de muitos miseráveis deste mundo como sendo fruto de erros, pecados ou maldades realizadas em vidas pregressas exclui toda a responsabilidade das sociedades organizadas!

Isto é científico? Isto é lógico? As sociedades, organizações dos seres humanos em épocas e locais determinados, não têm qualquer responsabilidade sobre tais condições difíceis das pessoas?...

14. Então assim se explica, de forma bastante coerente, a situação de pessoas que já iniciam a vida sob condições difíceis. Na verdade, elas estão colhendo os frutos de ações erradas cometidas em outras vidas.

As pessoas não têm consciência nenhuma de terem cometido ações erradas em outras vidas passadas. É só perguntar a qualquer pobre ou miserável se ele se lembra de algum erro de sua vida passada!

Deus não condena ninguém nem nesta vida nem depois da morte! As pessoas é que colhem, na vida depois da morte, os frutos de suas boas ou más ações!

Deus é Amor, Misericórdia e Justiça e saberá julgar suas criaturas tendo em conta “todas” as circunstâncias da vida de cada um.

15. Porém, Deus, em sua infinita misericórdia, ao invés de condená-los ao fogo eterno do inferno, lhes dá sempre uma nova chance.

Inferno só é fogo numa visão figurada. Na verdade o inferno é o afastamento de Deus; do Deus que foi recusado, conscientemente, pela criatura amada por Ele. E este afastamento causa sofrimento.

16. Nossa vida atual é a chance que temos para pagarmos qualquer mal que tenhamos feito e reparar os mesmos.

E quem vive uma vida de sucesso e prazeres? E são milhões no mundo. Pessoas ricas, felizes e bem sucedidas. Como “pagarão” o mal que tenham feito em vidas passadas? Como “repararão” o mal-feito sem consciência do que foi feito?

A doutrina da reencarnação não tem como responder... Ela só tem sentido para aqueles seres humanos que venham a sofrer nesta Terra. Os bem sucedidos e felizes, estão aqui para quê?

A doutrina da reencarnação também não explica:

O sentido da vida de gente que nem pôde nascer, tendo morrido no ventre da mãe;
O sentido da vida de gente que morreu logo que nasceu;
O sentido da vida de gente que nasce com, ou desenvolve, doenças mentais que tornam tais pessoas totalmente inconscientes de sua dignidade humana.

Se a reencarnação não pode explicar ou justificar o significado da vida desses seres humanos, ou desses “espíritos encarnados”, que doutrina é esta? A resposta: uma doutrina puramente humana!

Pela lógica humana, a doutrina da reencarnação exige que todo espírito encarnado esteja aqui para pagar e reparar suas más ações de vidas passadas. Mas isto não acontece com todos. Onde está a lógica?

17. E continuaremos nossa evolução em planos espirituais mais elevados.

Onde a lógica desta afirmação?

Se é possível continuar a evolução espiritual em “planos espirituais”, certamente criados por Deus, esses deveriam ser capazes de possibilitar as mesmas condições de evolução que na Terra.

Para que, então, teria Deus criado a Terra? Planos espirituais seriam muito mais naturais e próprios para espíritos! Para que Deus criaria um mundo em que um espírito deveria encarnar-se sucessivas vezes?

A suposta existência de planos espirituais, pela lógica, exclui a reencarnação. Esta é uma doutrina puramente humana e, correspondentemente, totalmente limitada e incapaz de dar explicações convincentes para os fantásticos mistérios da vida humana. Somente um Deus que se fez carne, Jesus, pode nos salvar de nossas fraquezas e nos “revelar” alguns aspectos de seu Plano de Amor para a humanidade!

A Mãe de Jesus no Evangelho

2010-05-30T18:14:00.001-03:00

Alguns cristãos dizem que Maria, a Mãe de Jesus, foi uma mulher como qualquer outra! Isto não deixa de ser verdade. No entanto, é apenas uma meia-verdade! Segundo se verifica nos textos dos quatro evangelistas, muitas passagens há que demonstram a mulher especial que foi e é Maria, a Mãe de Jesus.

1. A Cheia de Graça

Logo no início do Evangelho de Lucas, Maria recebe a visita do Anjo do Senhor que a saúda, não por seu nome, mas por um título especial: "Alegra-te Cheia de Graça"; e ainda completa: "O Senhor está contigo" (Lc 1,28 ou Lc 1:28). Ao final de suas palavras, o Anjo conclui: "Por isso o Santo que vai nascer de ti será chamado Filho de Deus" (Lc 1, 35 ou Lc 1:31). Ora, não deve ser difícil de perceber que uma pessoa que recebe uma visita do próprio Deus - pois o Anjo é mensageiro de Deus! – e recebe uma missão única e especial, não pode ser considerada uma pessoa qualquer, mas merece, no mínimo os títulos, atribuídos pelo próprio Senhor: Maria, "Cheia de Graça"; Maria, "Mãe do Filho de Deus".

2. A Mãe do Messias

No Evangelho de Mateus, observa-se que a descrição da genealogia de Jesus segue o esquema: "Jeconias foi o pai de Salatiel; Salatiel foi o pai de Zorobabel..." (Mt 1,12.13 ou Mt 1:12,13), isto é: um pai gerando um filho homem. No entanto, quando se chega a José, o esquema é rompido: não se diz "José, foi o pai de Jesus", mas sim: "José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado o Messias" (Mt 1,16 ou Mt 1:16). A importância de Maria é ressaltada pelo Evangelho, mais uma vez, quando lhe atribui mais um título: "Maria, Mãe do Messias". Ora, títulos são atribuídos a pessoas especiais...

3. A Bem-aventurada

Uma outra passagem evangélica é aquela em que Isabel, sua prima já idosa, e grávida de João Batista, ouve sua saudação e percebe que a criança pula de alegria em seu seio. E Isabel, "cheia do Espírito Santo" proclama, em alta voz, Maria, como a "bendita entre todas as mulheres" ( Lc 1,42 ou Lc 1:42), e se reconhece honrada, feliz, admirada pelo fato de que "a Mãe de meu Senhor venha visitar-me!" (Lc 1,43 ou Lc 1:43). Esta manifestação de Isabel, outra mulher tocada por uma graça especial de Deus, é claramente, uma manifestação de duas pessoas da Santíssima Trindade: de Jesus, que ainda no seio de Maria, e por meio de Maria, já transmite suas benevolências e suas graças a quem visita, a Isabel; e do Espírito Santo, que inspira Isabel a reconhecer, sem qualquer aviso humano prévio, a presença no seio de Maria, do "seu Senhor"! Esta passagem, por si só, já é um testemunho eloquente de que Maria é uma mulher especial, "bendita entre todas as mulheres". Ora, estas são palavras ditas, não por Isabel, não apenas por sua boca, mas palavras divinas, manifestação do Espírito Santo, para todos os futuros cristãos. Quem pode negar autoridade, ao "Espírito da Verdade", que nos revela, por boca de Isabel, a grandeza de Maria? Isabel, cheia do Espírito Santo, ainda proclama Maria como "Bem-aventurada, aquela que acreditou..." (Lc 1,45 ou Lc 1:45). Da mesma forma que Isabel, todo cristão, que se diz "cheio do Espírito Santo", deveria ser capaz de louvar Maria como a "Bem-aventurada", merecedora, portanto, de todo seu amor filial, com a mesma força de amor com que Jesus, sem qualquer dúvida, amou e ama sua Mãe Maria. Desta análise, pode-se concluir por mais um título dado a Maria, pelo Espírito Santo, pela boca de Isabel: "Maria, Mãe do (meu) Senhor".

4. Bendita por todas as gerações

E não bastando a manifestação dupla da divindade, a própria Maria, ainda uma jovem de seus quinze anos, cheia do Espírito de Deus, "cheia de graça", como afirmou o anjo Gabriel, explode num canto de louvação e de exaltação a Deus pelas maravilhas que realizava nela: "Minha alma glorifica o Senhor, exulta meu espírito em Deus meu Salvador..." (Lc 2,46 ou Lc 2:46). Este canto, conhecido como "Magnificat" é, sem qualquer dúvida, divinamente inspirado e nele se lê e se ouve a proclamação extraordinária e profética em relação à humilde escrava do Senhor: "...doravante todas as gerações me chamarão bem-aventurada" (Lc 2,48 ou Lc 2:48). Maria, então, é proclamada pelo Espírito Santo, conforme o Evangelho, bendita e bem-aventurada entre todas as mulheres. Se Maria é uma mulher qualquer, ou comum, o é, de fato, por ser absolutamente humana e verdadeiramente mulher; mas é, ao mesmo tempo, como visto, uma Mulher superespecial! E sendo esta uma "palavra do Evangelho", uma "palavra de Deus", pode-se perguntar se não deveria estar sendo colocada em prática por todos os cristãos. Não seria o caso de "todos" os cristãos" estarem realizando esta profecia, nascida dos lábios de Maria, por influxo do próprio Espírito Santo? O que justifica que nem todos os cristãos coloquem em prática esta palavra do Evangelho?... O fato de alguém se dizer cristão e, apesar disto, não louvar Maria, proclamando-a "feliz", "bem-aventurada", deveria provocar nessa pessoa um sério questionamento: estou vivendo uma vida cristã verdadeira e completamente evangélica?...

5. A Intercessora de Caná

No Evangelho de João, Maria é apresentada, no episódio das bodas de Caná, como uma mulher tão especial que é capaz de alterar a "hora" do Senhor, isto é, os planos de Deus para Jesus. Pois apesar de Jesus recusar fazer algo, diante do alerta de sua Mãe, esta dirige-se aos empregados e lhes pede: "façam o que ele mandar". E Jesus, rendendo-se ao desejo de sua Mãe, por seu grande amor filial, realiza o seu primeiro grande "sinal", seu primeiro milagre: transforma a água em vinho, num vinho de qualidade insuspeita. O Senhor alterou a "sua hora", a partir da intercessão de sua Mãe. Esta é apresentada por João Evangelista, portanto, como aquela que pode e quer colocar-se entre nós e seu Filho, em dupla missão: quer pedir por nós a Ele, e quer nos alertar, continuamente, a "fazer o que ele mandar". O Evangelho, então, claramente confere a Maria, um outro título: "Maria, Nossa Intercessora". Se Jesus é apresentado, pelo Evangelho, como nosso grande e único Intercessor diante do Pai, Maria é, por sua vez, apresentada como nossa intercessora diante de seu Filho. Que Mulher comum e especial é, ao mesmo tempo, a Mãe de Nosso Senhor Jesus! Um cristão que não reconheça esta verdade evangélica, pode se considerar um cristão de verdade? Pode se considerar um seguidor do Evangelho?...

6. A oração "Alegra-te Maria"

O Evangelho ensina aos cristãos algumas importantes orações, dentre elas o Pai-Nosso, considerada por muitos, como uma oração universal, isto é, que pode ser pronunciada por todos que creem em Deus. No entanto, outras orações existem, que se referem à sua Mãe: o "Magnificat " (Lc 2, 42-55 ou Lc 2:42-55) e – por que não? – a Ave Maria. Esta oração, embora muito rezada pelos cristãos católicos, é esquecida pelos demais cristãos. No entanto, ela é, em sua primeira parte, totalmente evangélica! Esta primeira parte baseia-se, inteiramente, no Evangelho de Lucas (Lc 1,28.42 ou Lc 1:28.42): "Ave (= Alegra-te) Maria, cheia de graça, o Senhor está contigo! Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre". Se esta parte é uma oração totalmente evangélica, como entender que muitos que se dizem cristãos e se dizem seguir o Evangelho, ignoram, completamente, esta passagem, que é "palavra de Deus"?... Ou se é evangélico, totalmente, ou não se é evangélico... Escolher o que seguir do Evangelho, e excluir aquilo com que não se concorda ou não se aceita, não é próprio de quem se diz cristão.

7. Maria como exemplo para o cristão

Maria deve ser imitada? Pelo Evangelho de Lucas, parece que sim, pois lá se encontra uma afirmativa que pode e deve ser aplicada a todo cristão: "E sua mãe conservava no coração todas essas coisas". A expressão "Essas coisas" refere-se aos acontecimentos da vida de Jesus. Portanto, Maria, nesse seu comportamento exemplar, deve ser imitada por todo aquele que se diz cristão e segue o Evangelho de Jesus Cristo: devemos guardar "no coração", isto é, colocar em prática, todas as palavras do Filho de Maria, todos os significados da vida de Jesus.

8. O Amor que lhe deve todo cristão

Amar Maria significa, então, para todo o cristão, amar seu Filho Jesus! Pois não há dúvidas de que Este A ame com todas as suas forças: pois sendo um Deus de Amor, não falharia no seu dever de amar aquela que lhe serviu de porta para sua encarnação, que o acompanhou desde de seu nascimento, por toda a sua vida pública, passando pelos seus sofrimentos e morte “de pé junto à cruz” (Jo 19,25 ou Jo 19:25), testemunhando sua ressurreição e a vinda do Espírito Santo, junto dos apóstolos, sendo presença discreta e marcante junto à Igreja nascente. E amar Jesus plenamente, portanto, não será possível, sem um amor igualmente explícito à sua Mãe, a quem Ele tanto Ama...

Relacionamento familiar inteligente

2010-04-30T21:04:00.001-03:00

A propósito de difíceis relacionamentos intrafamiliares, ofereço uma proposta de reflexão, abaixo.

Supondo um relacionamento difícil, em que a filha é considerada pela mãe uma preguiçosa, uma pessoa egoísta, que só pensa nela, só “olha para o seu umbigo”, pergunta-se: qual seria o melhor comportamento ativo da mãe para que a filha mude, para que ela se transforme numa pessoa mais abnegada, mais prestativa, o contrário do que é agora, pelo menos aos olhos dessa mãe?

Uma possibilidade seria a mãe enfrentar a filha, chamando a atenção dela para essa sua falha de comportamento, e exortando-a a fazer algo para ajudar na casa, já que nada ou pouco tem feito. Nesta tentativa de corrigir a filha, a mãe usa palavras pouco delicadas, na verdade, até, ofensivas, insultuosas, mas sempre na intenção de levar a filha a converter-se, a mudar para melhor.

Que tipo de reação terá a filha, muito provavelmente? Ao se sentir atacada, ela reagirá contra-atacando: procurará atingir a mãe com acusações semelhantes, insultando-a, também, acerca de algum comportamento da mãe, que, para ela, é criticável e não parece ser o melhor. Vê-se, facilmente, que tal possibilidade escolhida pela mãe, na tentativa de corrigir a filha, tem consequências muito negativas, logo de imediato, visto que a filha reage com agressividade à agressividade inicial da mãe.

Não parece ser esta opção de comportamento da mãe, portanto, muito inteligente, visto que terá sido gerado um desentendimento mútuo, que poderá transformar-se em ataques e contra-ataques contínuos, numa discussão que tem tudo para provocar feridas emocionais em ambas, com consequências para o presente e o futuro do relacionamento amoroso que se espera de mãe e filha.

Uma outra possibilidade, esta já mais inteligente, seria a mãe, demonstrando respeito e carinho pela filha amada, e deixando de lado todo preconceito que tenha em relação ao seu comportamento negativo, propor, e não impor, que a filha, tendo em vista uma necessidade da mãe, ou da casa, tente ajudar em alguma tarefa doméstica. Uma proposta poderia ser como: "Hoje, quando você puder, dá para fazer isto pelo bem da casa?"; ou: "Hoje, estou precisando disso, quando você pode me ajudar?".

Que tipo de reação da filha pode ser prevista para uma tal proposta? Ora, não sendo nenhuma imposição, certamente não será um contra-ataque. Não tendo havido qualquer agressividade da mãe, mas tendo sido apenas uma proposta normal em um relacionamento doméstico, pouco provável será uma reação agressiva da filha.

A inteligência da proposta está em dois aspectos:

1) Foi dada à filha uma margem de flexibilidade: ela pode escolher o momento em que poderá dar a ajuda.

2) A mãe, em momento algum, chamou a atenção da filha para o fato de que ela a considera preguiçosa, ou que ajuda pouco em casa.

A mãe fez, simplesmente, uma proposta, muito natural, para que a filha se coloque à disposição, em algum momento de sua agenda, para contribuir com os afazeres domésticos.

Esta possibilidade de relacionamento inteligente, terá como efeito, muito provavelmente, e diferentemente do relacionamento agressivo e não-inteligente, uma reação semelhante, igualmente inteligente: a filha poderá definir o momento em que dará a ajuda, tendo em vista não só a necessidade da casa, mas, também, de suas próprias necessidades. Ela se sentirá desafiada a dar uma ajuda, demonstrando que não tem preguiça de ajudar em casa, e se sentirá, também, valorizada, pois a mãe reconhece nela capacidades, que, no entanto, precisam ser praticadas e aprimoradas. A filha vai entendendo que as contribuições nos afazeres domésticos são exercícios importantes para o crescimento pessoal da filha.

A opção da mãe por um relacionamento inteligente, na busca de corrigir algum comportamento negativo na filha, só tem aspectos positivos, visto que não provocará conflito, discussões, e nem xingamentos mútuos, ao contrário, terá como consequências o aumento na confiança mútua, na parceria entre mãe e filha, e, claro, no amor que as une.

(Uilso Aragono - abril de 2010)

Deus exterminou povos pagãos?

2010-03-31T15:44:00.000-03:00

Muitos cristãos se questionam sobre os fatos que envolveram o extermínio de povos inteiros, quando da chegada do povo de Deus à terra prometida. A análise tem de ser feita com muito cuidado para não se aplicar, aos fatos ocorridos há milênios, os padrões ou categorias de pensamentos atuais, com a consequente injustiça analítica, e injustiça contra Deus!

Ora, Deus, certamente não exterminou povos, pessoas, gente. O que houve, factualmente, foram guerras entre povos e consequentes morticínios, que até hoje acontecem, infelizmente: gente matando gente; irmãos se matando... Aconteceram, realmente, guerras envolvendo o denominado povo de Deus contra povos ditos pagãos. E muitos destes foram derrotados, talvez dizimados, no confronto quando da chegada do povo hebreu à hoje conhecida Terra Santa. O que se pode e deve reconhecer é que, se o povo de Deus venceu algumas guerras, também perdeu outras, tendo sido, em uma ocasião, inclusive, praticamente dizimado, com os restos do povo sendo deportados, expulsos de sua terra. Percebe-se, já aqui, que o povo de Deus, tanto antigamente, como hoje, só vence alguma "guerra" se estiver unido a seu Deus, se estiver em aliança autêntica, garantida pela confiança e pela fé em seu Deus. Quando essa confiança era quebrada, pela dureza do coração do povo, não só este perdia guerras, com muitas vidas perdidas, como também era conquistado e dominado, em vez de conquistar e dominar.

Deus é sempre justo e muito mais “humano” do que possa imaginar a vã filosofia dos homens. Partindo-se, portanto, deste pressuposto indiscutível, Deus não pode ter condenado à morte eterna (isto é, ao inferno, à danação) aqueles povos vencidos pelo povo de Deus nas guerras santas então travadas na sua entrada e na permanência na terra prometida. Embora Cristo não tivesse ainda nascido, o Plano de Deus já levava em conta a futura obra redentora de seu Filho e já a aplicava à salvação das almas pagãs. A justiça e a misericórdia de Deus são muito maiores que as humanas. Não seriam condenados eternamente, embora vencidos e exterminados em função da ação guerreira do povo de Deus, quando Este os apoiava. Isto porque Deus, na ausência da fé nesses povos, na ausência dos valores cristãos – ainda não existentes – , aplicava a todos os pagãos mortos os critérios da bondade do coração, da moral natural e da consciência de cada um, de acordo com a vida vivida. Se existiram pessoas já consideradas santas, como os grandes heróis e heroínas bíblicos do povo de Deus, num tempo em que a Graça cristã ainda não estava, supostamente, valendo, pode-se perguntar se não teria sido possível a existência, também no meio do povo pagão, de pessoas nobres, de coração bondoso e candidatas à santidade cristã. E os critérios divinos no julgamento da vida de cada pagão morto estão, efetivamente e totalmente, fora da análise humana, não podendo ser Ele julgado por qualquer pessoa quanto à Sua capacidade de avaliar e julgar da maneira mais justa e correta a vida de suas criaturas.

Deus, portanto, não "exterminou" povos pagãos e os condenou ao inferno, pois Deus é um Deus de Amor, tanto hoje, quanto no passado e para todo o sempre. O que nos choca, hoje, não poderia ser de outro modo naquela época, pois a mentalidade da sociedade humana evolui, e Deus sabe disso e aplica uma espécie de pedagogia divina no processo educativo da humanidade: esta precisava ser conquistada, inicialmente por um povo escolhido, e depois pela Igreja - novo Povo de Deus! - para redenção e salvação definitivas de todos e cada um dos homens, tendo em vista, claro, as responsabilidades pessoais e a Misericórdia e a Justiça divinas.

(Uilso Aragono, março/2010)

Criança pirracenta: o que fazer?

2010-02-28T16:32:00.009-03:00

Diante de uma criança pequena que está fazendo pirraça, muitos pais ficam perdidos. O que fazer? Eis uma reflexão e uma proposta.

A insegurança dos pais de filhos pequenos, e mesmo de adolescentes, nos dias de hoje é flagrante! Haveria necessidade de cursos de longa duração para que eles adquirissem as habilidades mais indicadas para terem sucesso na educação dos seus filhos. Infelizmente ninguém se prepara, em nossa sociedade, para o casamento, e nem para serem pais, o que é profundamente lamentável. Tais habilidades seriam as mais importantes para nossa convivência social, pois filhos bem educados resultarão em cidadãos mais centrados, mais felizes, e portanto, mais úteis à sociedade.

Tratando-se de educação infantil, pode-se perguntar se há algum tipo de orientação básica para o sucesso na educação. Embora não seja pedagogo nem psicólogo profissional, penso que tenho o direito de expressar meus pontos de vista, pois a escola da vida ensina muito a quem se dispõe a aprender. A experiência, bem vivida, iluminada pela busca constante do aprender, produz, em geral, bons resultados. Eis, então, minha orientação, a qual denomino "método do prêmio".

O método do prêmio, ou método da troca é, basicamente, relacionar-se de forma inteligente com a criança. A cada comportamento positivo da criança, um prêmio; a cada comportamento negativo, um castigo, ou a perda de um prêmio. Se a criança está fazendo mal-criação, como se diz, e gritanto e esperneando, os pais podem e devem usar este método.

Mas antes que se faça confusão, o método da troca não é um método de chantagem, como alguns podem precipitadamente pensar. A diferença entre a troca e a chantagem baseia-se no fato de que no método da troca, o bem está na criança: propõe-se algo em troca do bem da criança; já na chantagem, o bem é de quem a propõe... A chantagem visa a benefícios próprios e escusos, com prejuízos para o outro. A troca visa exclusivamente ao bem do outro, sem qualquer prejuízo para ele.

Voltando à situação típica de criança "pirracenta", duas possibilidades de relacionamento podem ser identificadas. (Eliminando, naturalmente aquela ligada à violência física contra a criança.)

A primeira possibilidade caracteriza um relacionamento conflituoso, ineficiente, em que os pais, não desejando enfrentar a criança, submetem-se a ela, fazendo suas vontades. Este relacionamento não é muito inteligente na medida em que, se persistir, vai produzir uma criança mimada, egoísta, e um futuro adolescente muito problemático.

Pode-se perguntar sobre as consequências imediatas no relacionamento familiar. Ora, a criança, não sendo "enfrentada" pelos pais, sente-se, sem ter qualquer consciência disto, com poder sobre eles. O choro ou a pirraça passa a ser causa de realização de qualquer vontade ou capricho da criança. A partir do momento em que este relacionamento fica firmado, a convivência familiar torna-se muito complicada, tendo consequências sérias sobre o relacionamento dos pais. Estes vão se sentir perdidos, e poderão acusar-se mutuamente diante da impotência criada no relacionamento com a criança.

A segunda possibilidade caracterizará um relacionamento inteligente, amoroso, em que os pais agirão com eficácia e amor, na medida em que usarem o método do prêmio ou da troca. Diante da criança pirracenta, os pais haverão de comportar-se de maneira amorosa, mas firme. Se a criança insistir em chorar, em nome do amor e da educação da criança, esta deve ser afastada dos demais familiares, especialmente se ocorre em público, em companhia da mãe ou do pai, para que se acalme e não tenha plateia, o que incentiva a criança a agir daquela forma. Uma vez acalmada, deve-se propor à criança uma troca: ela deixa a pirraça para ganhar o direito de, por exemplo, assistir, depois, ao seu programa preferido (prêmio); caso contrário, ela não terá esse direito (castigo).

O que se pode esperar de uma criança, que age de forma meio instintiva, nada premeditada, diante de uma proposta de troca como dito acima? Ela, certamente, se surpreenderá com a possibilidade de não poder usufruir de um direito (ver o programa) que ela julgava ser um direito "líquido e certo". Ao tomar consciência de que poderá perder o direito, ela haverá de se comportar melhor. E os pais terão ganho um ponto importante no "embate", no enfrentamento com a criança, embora quem terá mais a ganhar será a própria criança, por ter pais que a eduquem, de fato, e com amor.

O método da troca deve ser continuamente utilizado no relacionamento inteligente com os filhos. Pois os direitos dos filhos devem ser "conquistados" por eles. Não são, e não deveriam ser, direitos "líquidos e certos" por antecipação, pelo simples fato de serem filhos. Esses direitos são o tesouro de "prêmios" que os pais trocarão com os filhos com vistas a obter comportamentos mais adequados e filhos mais bem educados.

(Uilso Aragono, 21/fev/2010)

Segurança contra acidentes na família e na vida

2010-01-31T22:12:00.003-02:00

Refletir sobre a "consciência segura", que envolve aspectos de segurança contra acidentes, muitos deles fatais, na família, no trânsito, no trabalho, etc., é a proposta do artigo abaixo.

Com tantas mortes acontecendo por acidentes previsíveis, pergunta-se: onde está nossa consciência sobre segurança? Uma adolescente morre por ter usado uma chapinha alisadora após sair do banho, supostamente molhada. Uma outra jovem se corta toda por ter subido em um vaso sanitário de um banheiro público e este ter-se quebrado. Um outro senhor morre por ter entrado em um elevador, após ter puxado sua porta e esta ter aberto, sendo que o elevador não estava no andar... Um garoto, usando uma barra de ferro, tenta liberar sua pipa, que ficara agarrada em uma rede elétrica de alta tensão, e recebe uma descarga elétrica fatal... Os acidentes, fatais ou quase, são presença constante nos noticiários de jornais diários. São acidentes ocorrentes no trânsito, dentro de casa, nas indústrias, nas ruas, nas escolas, enfim, em todo lugar.

E todos esses acidentes poderiam ter sido evitados se houvesse mais consciência de segurança em nossa sociedade; se as pessoas tivessem sido, previamente, confrontadas com tais possibilidades e se tornassem advertidas sobre como evitá-las. Acidentes acontecem... mas podem, perfeitamente, ser evitados. Assim como crescemos todos, em termos de consciência ecológica, na defesa de um meio ambiente sustentável, temos, agora, também, que nos preocuparmos com um “ambiente” mais seguro para todos nós, especialmente para aqueles seres mais frágeis: nossas crianças, nossos jovens, nossos idosos.

Assim como têm sido tratados na Escola temas relativos à consciência ecológica, é imperioso que, adicionalmente, sejam tratados temas ligados à questão ampla da segurança contra acidentes nos diversos ambientes da vida social. Isto permitirá que as futuras gerações adquiram, paulatinamente, uma consciência mais advertida contra os acidentes possíveis de serem evitados. A “atitude segura”, isto é, uma postura advertida diante de situações potencialmente perigosas, mesmo que aparentemente seguras, é o fundamento de uma vida mais segura. Mas muitos outros aspectos complementares devem ser discutidos e enfrentados na caminhada em direção a uma consciência mais “segura”.

Duas dimensões distintas devem ser abordadas para o alcance de uma vida mais segura para todo cidadão: a dimensão pessoal e a dimensão dos produtos e dos serviços. A dimensão pessoal terá de tratar, inevitavelmente, dos dramas relacionados aos acidentes, ligados à identificação de suas possíveis causas; o objetivo seria o de formar uma consciência advertida diante das múltiplas situações perigosas e passíveis de acidentes. A dimensão ligada aos produtos e aos serviços terá de levar os engenheiros (produtos) e os demais profissionais (variados serviços) a atuarem de tal forma a conceberem produtos e serviços os mais seguros possíveis.

Como exemplos de produtos mais seguros, com base nos acidentes acima relatados, podem ser citados: equipamentos elétricos (como a chapinha) com elevado nível de segurança, à prova de choques elétricos, mesmo se mal ou inadequadamente utilizados; vasos sanitários com maior coeficiente de segurança (mais fortes), capazes de aguentar o peso de uma pessoa adulta, mesmo em pé sobre o produto, pois esta situação, embora irregular, não pode constituir, para o infrator, uma pena de condenação à morte ou algo similar.

Com este artigo inicial estou propondo uma abordagem mais séria, mais objetiva, sobre os acidentes e suas condições inseguras e as possíveis soluções para neutralizá-los. Proposta que passa pela introdução desse tema nos níveis de ensino fundamental e médio – com vistas ao desenvolvimento precoce de uma “consciência segura” –, bem como pela disseminação de leis e normas técnicas mais exigentes a serem aplicadas a produtos e serviços disponibilizados em nossa sociedade.

(Uilso Aragono: janeiro de 2010)

Natal Iluminante

2009-12-24T09:47:00.002-02:00

Neste tempo natalino, somos envolvidos por uma vontade inexplicável, uma quase-necessidade, de sempre reinterpretar os múltiplos significados do Natal. Abaixo uma nova interpretação que partilho com os leitores: um Natal que nos ilumina e nos torna iluminantes!

Era uma vez um menino que nasceu numa gruta onde só ele era a luz. Mas seus pais refletiam essa luz como os espelhos mais polidos. E o ambiente, embora muito pobre, na verdade, miserável, transformava-se num aconchegante lar. Porque o que faz um lar não é a presença de coisas bonitas, mas a presença de pessoas capazes de ver beleza nas coisas mais simples; capazes de, mesmo sem entender, acolher os planos do Senhor da vida, como faziam os pais desse menino.

Essa Luz cresceu em potência e alcançou os lugares mais distantes, os corações mais tenebrosos, as vidas mais frias, dando-lhes luminosidade e calor.

E cada pessoa atingida por essa Luz do menino da gruta tornava-se, ela própria, também luz para iluminar o mundo. Assim as pessoas passaram a enxergar, nos ambientes agora mais claros, porque iluminados pela Luz do menino da gruta, rostos mais bonitos, ambientes mais acolhedores, e vida com mais esplendor. A felicidade, antes uma ideia distante, por poucos alcançada, agora tornava-se mais visível, pela Luz do menino da gruta, e já era alcançada por muito mais gente!

Muita coisa mudou ao receber a luz do menino-luz. Sob a luminosidade desse menino, que crescia em “estatura e sabedoria, diante de Deus e dos homens”, as pessoas também cresciam na compreensão da Fonte de toda Luz, de onde emanava a própria luz do menino. E essa nova compreensão transformava as relações: de ódio para perdão e acolhimento; de inveja para alegria pela felicidade do outro; de exploração para solidariedade e fraternidade.

As pessoas descobriram que eram como que cegas antes do aparecimento daquela luz na gruta de Belém. E que agora estavam enxergando um mundo mais bonito, mais gostoso de se viver, com valores renovados. Não que não existissem tais valores, mas estavam na escuridão da ignorância das realidades luminosas da vida plena. Com a luz do menino da gruta, tudo foi renovado. Uma nova criação surgiu, sem que nada, objetivamente mudasse. Mas mudavam os corações, agora iluminados, agora iluminantes, agora transformados em corações mais sensíveis, capazes de ver nos outros, verdadeiros irmãos, verdadeiros amigos, verdadeiros filhos de um mesmo Pai.

Feliz Natal!

(Uilso Aragono, dezembro de 2009)

LUZ E FORÇA SÃO ESSENCIAIS

2009-11-30T21:22:00.003-02:00

Escrevi o artigo abaixo a convite do Jornal A Gazeta, publicado em 17/nov/09.

Hoje, com a costumeira, contínua e confiável iluminação artificial das cidades, todo evento de falta de luz é apelidado de Apagão. Isto por si só já ressalta a importância de um sistema elétrico costumeiro e contínuo e justifica as expectativas de que tal sistema seja, de fato, permanentemente disponível e totalmente confiável. No entanto um sistema de energia elétrica destinado a iluminar e a ser o motor de um país é um gigante extremamente complexo, que deve ser caracterizado por equipamentos de alta tecnologia e alta robustez, supondo investimentos em massa para expansão e manutenção contínuas. E, como qualquer sistema tecnológico, também está sujeito a defeitos, falhas e acidentes. Por outro lado, quanto mais qualidade e eficácia de equipamentos e de manutenção, tanto mais afastados os citados problemas e os decorrentes riscos de apagões.

Fazendo uma comparação, a título de esclarecimento aos leigos, as linhas de transmissão (LTs) podem ser comparadas a rodovias para o tráfego de automóveis. Assim como existem autoestradas consideradas de grande fluxo, assim também existem as chamadas linhas-tronco em que o fluxo de energia é enorme. Da mesma maneira, portanto, que a interrupção do fluxo em uma autoestrada-chave provocará um grande transtorno ao país, a interrupção de uma linha-tronco (como são as que ligam Itaipu a São Paulo) também causará semelhante transtorno, em termos de falta de energia.

Alguns criticam o fato de o problema, neste último apagão, não ter sido “isolado”, de tal forma a não comprometer o resto do sistema. Ora, um tal isolamento do problema só é possível se ocorrer no “meio” do sistema; “isolar” uma linha-tronco, como a de Itaipu, situada numa extremidade do sistema, significa desligá-la e impedir, neste caso, a entrada de um grande bloco de energia no centro consumidor, com suas consequências inevitáveis.

Se foi raio seguido de curto-circuito em um isolador de uma LT de Itaipu, ou um curto-circuito de natureza acidental, por manutenção insuficiente, ou por falha humana, não se pode afirmar sem uma perícia técnica. Mas supondo o desligamento automático de uma das três LTs em corrente-alternada, as outras duas foram desligadas por consequência. Surge a suspeita de estarem em seus limites, o que deve ser bem avaliado pelos técnicos, sob pena de tal episódio poder repetir-se.

Pode-se concluir por uma posição de respeito e consideração aos órgãos técnicos responsáveis pela situação de continuidade desse complexo e desafiador sistema elétrico brasileiro, bem como por uma posição de cobrança de contínuos e maiores investimentos em tecnologia de inteligência de rede associada a equipamentos de ponta, e em manutenção séria e contínua sobre tais equipamentos, pois luz e força são essenciais. Somente assim as expectativas de todos estarão sendo satisfeitas em termos de serviços de energia elétrica confiáveis e sempre disponíveis.

Prof. Wilson Aragão Filho; Depto Eng.Elétrica da UFES.

Oração do Médico

2009-10-18T22:01:00.004-02:00

No dia do Médico faço uma homenagem a este tão importante e fundamental profissional, através de uma oração que fiz há algum tempo (2007).

Senhor, sou médico!...

Que grande responsabilidade colocaste sobre mim!

Como o sacerdote tem a missão de cuidar das almas, foi-me dada a espinhosa missão de cuidar dos corpos de meus irmãos e irmãs.

Dá-me, Senhor, uma migalha da tua sabedoria, para que eu possa bem desempenhar esta minha vocação.

Que mais do que competência médica, eu tenha sensibilidade humana para ouvir, olhar nos olhos, e amar meu paciente como tu mesmo o farías.

Que mais do que um doutor, eu consiga ser um curador de corpos e almas, já que, hoje sabemos, que somos uma totalidade corpo-espírito, e que não podemos apenas tratar um, sem prestar atenção no outro.

Faze crescer, Senhor, em meu interior o teu Amor, para que eu nunca me canse de curar, cuidar, orientar, mesmo nos momentos de maior cansaço.

Que, como teu Filho Jesus, eu possa ser um instrumento eficaz, para meus pacientes, de tua presença libertadora de todos os males.

E sobretudo, Senhor, dá-me a graça de jamais prejudicar qualquer um dos meus pacientes, mas, ao contrário, guiado sempre por tua Luz Divina, ser alguém a reanimar, a revitalizar e um caminho de vida plena para todos.

Amém
Uilso Aragono (out/2009)

Semana Nacional do Trânsito

2009-09-30T20:30:00.004-03:00

Aproveitando a oportunidade da ocorrência da Semana Nacional de Trânsito, na semana passada (20-26/set/09), publico uma reflexão sobre a Segurança no trânsito.

“Pedestre, ao dirigir, respeite o pedestre!” Um chamado como este talvez seja muito mais efetivo do que lembrar ao motorista ou motociclista que ele deve “respeitar as leis de trânsito”. Lembrar ao pedestre - que somos todos nós! - que ele deve respeitar o outro pedestre quando estiver dirigindo, passa uma mensagem verdadeira, mas que muitas pessoas não a têm claramente e vivencialmente: a mensagem de que todos são pedestres, em primeiro lugar e naturalmente. Ora, parece-me que uma das razões de as campanhas de trânsito não surtirem os efeitos esperados esteja nos seus slogans pouco dramáticos. Pois divulgar uma mensagem como “Motociclista, coloque em prática as leis de trânsito” é cair num vazio; é dizer o óbvio... Não há qualquer dramaticidade em frases como essa. É preciso desafiar a criatividade das pessoas em busca de frases mais inteligentes, criativas, inventivas, dramáticas, que venham, efetivamente, a despertar nas pessoas, em geral, maior consciência de segurança - não apenas em motoristas e motociclistas - mas em toda a população, já que todos, indistintamente, participam do trânsito, mais ou menos intensamente. Concursos de frases por um trânsito mais humano e seguro deveriam ser mais frequentes, nesse sentido.

Será que um slogan como “motociclista, não use o corredor da morte!”?, não seria um grau mais dramático do que sugerir que ele respeite as leis de trânsito? Sem a pretensão de apresentar os melhores e mais criativos slogans, mas apenas como um exercício de que é possível, sem grande esforço, chegar-se a frases mais impactantes, outros exemplos podem ser citados: “Ciclista, não pedale para a morte!”; “Motorista, use farois acesos e aumente sua segurança”; “Pedestre, não feche os olhos no trânsito!”; “Segurança no trânsito? - depende de você!”; “Ciclista sem capacete? - tô fora!”; “Ciclista, seja um iluminado: use faixas fosforescentes!”...

Mas outro aspecto importante, no âmbito da segurança no trânsito, é a absoluta situação de insegurança a que estão expostos nossos ciclistas. E não por falta de ciclovias, como alguém poderia argumentar, mas por absoluta falta de iniciativa de nossas autoridades que, aparentemente, não estão nem um pouco (pre)ocupadas com a questão. Os ciclistas estão circulando no trânsito nas piores condições: sem qualquer regra de circulação (na calçada, na contra-mão, na praça, em alta velocidade), sem capacete, sem os luminosos “olhos de gato”, sem retrovisor, sem buzina, e ainda, alguns, falando ao celular, o que os deixa numa situação de perigo iminente se tiverem de frear repentinamente: com u'a mão só, a frenagem ou não acontecerá ou provocará queda, na certa. É urgente que nossas autoridades municipais se ocupem com a situação de real perigo a que estamos, todos, sujeitos, não apenas os ciclistas. E as estatísticas, já não são suficientes? Será que teremos de esperar esses números crescerem para, somente então, tomarmos providências?

E o que dizer dos carroceiros? Estes também não fazem parte do trânsito? Até quando serão, absolutamente ignorados por nossas autoridades municipais? Como elementos do trânsito, também eles devem ser objeto de preocupação quanto à segurança: podem ser agentes ou vítimas de acidentes graves. Por que não têm eles, também, faixas fosforescentes, para serem mais visíveis à noite? Que preparação têm eles para circular no trânsito? já que também utilizam um veículo, seja de tração animal, seja de tração humana. Outro dia um animal morreu na avenida, atrapalhando o trânsito... Quem cuida das boas condições da carroça e do animal? Não será possível cadastrá-los e dar a eles mínimas condições de circulação mais segura para todos no trânsito? Respostas que as autoridades municipais, especialmente, estão convocadas a dar.

Quanto aos motoqueiros, contumazes infratores da legislação, que proíbe a circulação no “corredor da morte”, até quando serão, também, ignorados? As estatísticas apontam para um motoqueiro morto a cada mês, em São Paulo. E em Vitória? A falta de estatísticas é justificativa para a apatia de nossas autoridades em relação aos motoqueiros? Sobre esta questão, sugiro: Lei específica para motociclistas, obrigando-os, dada a periculosidade da condução de uma moto, a fazerem cursos presenciais a cada renovação de carteira! E, logo após a publicação da Lei, todos deveriam ser obrigados, sob pena prescrita, a terem um certificado de conclusão de curso de segurança no trânsito! Tais cursos, além de obrigatórios, precisam ser bem feitos, dramáticos, tratando de acidentes e seus riscos com fotos, filmagens, simulações, etc.

Somente levando mais a sério essas questões ligadas ao trânsito, e que passam pela necessidade imperiosa de uma educação de trânsito desde o ensino fundamental, é que poderemos, todos nós, vivenciar um trânsito mais humano, mais efetivo e mais seguro. Nossas autoridades municipais, em especial, têm uma grande responsabilidade legal em relação ao trânsito, e devem exercitá-la, sob pena de serem os maiores culpados pelos acidentes com mortes e feridos graves gerados nas ruas e avenidas de nossa Cidade, de nosso Brasil.

Uilso Aragono (set/2009)

Assédio Moral nas Escolas

2009-08-31T23:11:00.005-03:00

Um tipo de violência contra o trabalhador, atualmente denominado assédio moral, com várias sentenças condenatórias expedidas pela Justiça⁽¹⁾ está, também, sendo identificado em escolas e faculdades. Este assédio moral nas escolas caracteriza-se pelo abuso de poder ou terrorismo psicológico exercido por professores contra seus alunos. Com dureza e coragem afirma o Prof. Paulo Ayres em seu artigo “Professores agem de forma criminosa: assédio moral nas escolas e faculdades”^(2):"Alunos e alunas estão sendo desrespeitados, agredidos, coagidos, sofrem sistematicamente assédio moral, infelizmente praticados por picaretas infiltrados no sistema. Obviamente que este quadro não é regra geral, existem as exceções".

O problema existe, de fato, e quem, como eu, professor há cerca de 30 anos, atua no ensino, seja no fundamental, no médio ou no superior, em escolas públicas ou particulares, pode identificar e confirmar situações graves de assédio moral na escola, se analisar as relações entre professores e alunos.

É necessário que todos, professores e alunos, dirigentes e pais de alunos, tomem consciência do problema para enfrentá-lo com coragem e competência. Os professores, de qualquer nível de ensino, devem atentar para seu próprio comportamento, buscando identificar possíveis situações, às vezes não percebidas como violência, mas que possam caracterizar-se por assédio moral (ou terrorismo psicológico). Tais situações, para citar alguns exemplos, são aquelas em que "alunos e alunas são ridicularizados perante a turma com piadinhas e apelidos” (Prof. Paulo Ayres); em que o professor humilha publicamente o aluno; em que o professor desrespeita costumeiramente os direitos dos alunos, previstos claramente no regimento das escola; em que o professor aplica provas exageradamente longas e estressantes ou muito mais difíceis do que o razoável; em que o professor, numa universidade federal, por exemplo, marca aula-extra, num horário não previsto na grade de horários, e de maneira totalmente impositiva e antidemocrática; enfim, situações em que aquele que deveria ser um exemplo de mestre e de cidadão para seus alunos, faz exatamente o contrário, exercendo abuso de poder sobre crianças e jovens que estão sob sua responsabilidade moral e profissional, afetando negativamente a formação da sua personalidade, com consequências igualmente negativas para o presente e o futuro desses nossos cidadãos em formação.

Como nos lembra a orientadora educacional e graduanda em Direito, Helena Cristina Posener, “nos dias atuais, quem humilha ou xinga, constrange, difama, calunia e injuria não fica impune, pois será enquadrado na prática de crime de calúnia e difamação, nos artigos 138 e 139 do Código Penal, além de que também poderá sofrer uma ação indenizatória por dano material, moral e à imagem"⁽³⁾.

Os alunos devem conscientizar-se, também, de que têm direitos garantidos nos regimentos de suas escolas. Para a defesa de tais direitos, não devem abrir mão de unir-se em seus diretórios acadêmicos. A partir da força que têm, por lei, tais entidades estudantis, os alunos poderão divulgar melhor os seus direitos – muitas vezes solapados, de forma consciente ou inconsciente, pelas próprias instituições de ensino! – e exercer a denúncia quando identificarem abusos, como os apontados acima.

Lembrando, finalmente, que o verdadeiro assédio moral na escola não se associa a qualquer atitude isolada, mesmo que violenta, contra o aluno, mas está associado a toda violência que se pratica de forma repetitiva, sistemática, ferindo a dignidade ou a integridade física ou mental dos alunos.

O futuro do Brasil, e do mundo, depende, dentre outras ações igualmente importantes, da luta dos verdadeiros mestres e educadores contra todo e qualquer abuso de poder do professor contra o aluno, nosso futuro cidadão. A campanha está (re)lançada!

Referências:

1. Veja-se um exemplo em: ' http://www.sindifiscomg.com.br/link143.pdf '.

2. Ver artigo completo em: ' http://www.extrarondonia.com.br/ler_noticia.php?cod=2435 '.

3. Ver artigo completo em: ' http://www.webartigos.com/articles/15345 '.

Prof. Wilson Aragão Filho

Univ. Fed. do Espírito Santo

E-mail: w.aragao@ele.ufes.br

Vitória - ES, Brasil.

Dia dos Pais - uma poesia

2009-07-30T21:59:00.002-03:00

Em agosto de 2005 escrevi esta poesia em homenagem aos pais. Partilho com vocês esta minha reflexão sobre a relação pai-filho, em forma de poesia amadora.

Ser Pai

O Pai gera o filho, o filho gera o pai.
A relação é de ida e volta no amor.
A educação é prática que se faz
Com presença mais do que com labor.

Só se é Pai quando o filho se adota.
Só se é filho quando se adota o pai.
A adoção é uma relação que se nota
Quando lado a lado e com amor se vai.

Todo filho pelo pai e pela mãe é gerado
Todo amor é vivido na luta pelo pão.
É preciso estar atento que o filho seja amado,
Com carinho, presença, e oração.

Quando para as palavras não há clima,
Quando conselhos não mais se podem dar,
Importa mais o gesto que anima,
Importa mais o exemplo de sempre se doar.

Que pai e filho mais se amem,
Para a felicidade dos corações,
Que o pai e os filhos se somem,
Na luta pelo bem das gerações.

Nem sempre há mútuo entendimento
Na relação entre distintas gerações.
Mas sempre pode haver aquele momento,
Em que no amor se unem os corações.

(Wilson Aragão Filho - 14/08/2005)

Dirija sem acidentes (2)

2009-05-31T12:16:00.012-03:00

Dando continuidade às regras para uma direção segura, apresento mais 10 novas regras, além daquelas já citadas no meu post de 02/nov/2008. São regrinhas que poderão, se seguidas com boa vontade e desejo de aumentar a própria segurança, efetivamente contribuir com um trânsito mais seguro para todos!

Conscientizar-se, por meio de profunda reflexão, que o carro é, em primeiro lugar, um meio de transporte, de deslocamento, e nunca um meio de diversão ou lazer, e muito menos uma arma a ser apontada para nossos concidadãos.

Olhar sempre para trás, ao frear, e pisar no freio de forma pulsada, para chamar a atenção do motorista que vem atrás. Sempre manter suficiente distância do veículo à frente e estar sempre atento ao fato de que ele poderá frear repentinamente! – neste caso, a distância suficiente e a reação rápida garantirão a segurança.

Confiar apenas em carro parado no outro lado de um semáforo. Não confiar cegamente em sinal verde! Colisões acontecem porque um motorista aproximando-se de um sinal que se torna verde, acelera o veículo... ou quando o motorista procura “aproveitar” o sinal amarelo, e também acelera... São situações com grande potencial de acidentes.

Não se permitir distrair-se enquanto dirige. E fontes perigosas de distração são o uso do telefone celular, alguma TV portátil, comer dirigindo, ouvir rádio ou qualquer fonte sonora em alto volume, conversar sobre assuntos sérios, etc... Permitir que o “piloto automático” (o automatismo do ato de dirigir) tome conta do volante, é abrir mão da segurança, pois tal automatismo somente funciona bem para situações normais. Se houver necessidade de uma freada abrupta, de uma reação rápida, esta não acontecerá..

Buscar, sempre, identificar outros “veículos”, durante a direção, especialmente as bicicletas. Estas normalmente circulam sem respeitar qualquer regra (o que precisa urgentemente ser mudado!): nas calçadas, na contra-mão, no canteiro central, além de atravessar semáforos fechados e em velocidades relativamente altas.

Imaginar previamente o percurso, ao sair para algum lugar, para evitar mudanças abruptas de direção. Não fazer isto é sujeitar-se ao aumento da chance de acidentes.

Manter-se, sempre que possível, na faixa do meio, se esta existir. Passar para a direita ou para a esquerda quando já souber que deverá tomar uma direção correspondente. E não esquecer de sempre sinalizar com a seta a intenção de mudança de faixa!

Atentar sempre para o chamado “ângulo morto”, que dificulta ou impede a visão de um outro carro que esteja com seu paralama dianteiro alinhado com a linha do para-brisa traseiro do próprio carro. Esta falta de visão obriga o motorista a verificar, com cuidado!, a presença de tais carros antes de mudar de faixa. Fazer isto usando apenas o retrovisor externo é candidatar-se, fortemente, a um acidente. Especialmente com motoqueiros!

Aprender a usar o sistema de “retrovisor a 90º”! Este sistema é tão importante para a eliminação do “ângulo morto” que sua explicação está aqui abaixo. Sugere-se consultar blog a seguir, para melhor conhecimento do assunto, no sítio da internet: http://blogcarburado.blogspot.com/2008/09/como-ajustaros-espelhos-retrovisores.html. A única ressalva que faço, é que o estacionamento do carro lateralmente resulta um pouco dificultado, justamente pela falta de visão da sua lateral: mas nada que um olhar pela janela não possa resolver, se necessário.

Maneira correta de ajustar o espelho retrovisor

Segundo Felício Schilingovski Félix, analista técnico do Cesvi (Centro de Experimentação e Segurança Viária), o importante no momento de se ajustar os espelhos é obter melhor visão periférica, aumentando o ângulo de visão. "Os espelhos retrovisores externos tanto direito quanto esquerdo devem ser ajustados de modo a se enxergar o mínimo possível das partes laterais do carro. Olhando de cima, os retrovisores estão em ângulo de 90 graus. À medida em que fecha este ângulo, diminui a visão lateral e se enxerga mais o carro e menos o lado externo. O certo para se ajustar corretamente o retrovisor é, partindo de um ângulo mais aberto, onde não se veja nada do automóvel, fechar gradativamente. Quando se começa a enxergar um pouquinho do veículo, é preciso voltar e a partir daí enxerga-se o ambiente externo. Tem que enxergar o mínimo possível da lateral e o máximo possível da área refletora do meio externo. Uma boa relação de visão com o retrovisor significa que tem uma área cega, sempre vai ter, mas se consegue ter bom alcance visual, um bom campo de visão para conduzir o carro", explica.

Nunca sair antes de um ônibus (ou veículo igualmente grande), estando um ao lado do outro em um semáforo fechado! Se a luz vai a verde, algum carro ainda poderá estar passando e o ônibus não permitirá sua visão!... A figura abaixo esclarece esta situação perigosa.

Espero que com estas regrinhas, criadas a partir de observações e ponderações críticas de uma experiência de trânsito de 33 anos, possa estar sendo útil àqueles motoristas, novatos ou até experientes, que desejam, realmente, aumentar a segurança no trânsito de todos os envolvidos.

Frei Beto: Do Mundo Virtual ao Espiritual

2009-04-30T22:26:00.002-03:00

Neste final de mês, um texto muito interessante - e verdadeiro! - é este de Frei Beto. Fala da busca pelo prazer a todo custo (como se este fosse a própria felicidade...) e da falta de valorização de nossa espiritualidade (meditação, oração, fé...)

Eis o texto:

Ao viajar pelo Oriente, mantive contatos com monges do Tibete, da Mongólia,
do Japão e da China.

Eram homens serenos, comedidos, recolhidos e em paz nos seus mantos cor de açafrão.
Outro dia, eu observava o movimento do aeroporto de São Paulo: a sala de espera cheia de executivos com telefones celulares, preocupados, ansiosos, geralmente comendo mais do que deviam.

Com certeza, já haviam tomado café da manhã em casa, mas como a companhia aérea oferecia um outro café, todos comiam vorazmente.

Aquilo me fez refletir:'Qual dos dois modelos produz felicidade?'

Encontrei Daniela, 10 anos, no elevador, às nove da manhã, e perguntei: 'Não foi à aula?'
Ela respondeu: 'Não, tenho aula à tarde'.

Comemorei: 'Que bom, então de manhã você pode brincar, dormir até mais tarde'.
'Não', retrucou ela, 'tenho tanta coisa de manhã...'

'Que tanta coisa?', perguntei.
'Aulas de inglês, de balé, de pintura, piscina', e começou a elencar seu programa de garota robotizada.

Fiquei pensando: 'Que pena, a Daniela não disse: 'Tenho aula de meditação!

Estamos construindo super-homens e super mulheres, totalmente equipados, mas emocionalmente infantilizados.

Uma progressista cidade do interior de São Paulo tinha, em 1960, seis livrarias e uma academia de ginástica; hoje, tem sessenta academias de ginástica e três livrarias!

Não tenho nada contra malhar o corpo, mas me preocupo com a desproporção em relação à malhação do espírito.

Acho ótimo, vamos todos morrer esbeltos: 'Como estava o defunto?'.
'Olha, uma maravilha, não tinha uma celulite!'

Mas como fica a questão da subjetividade? Da espiritualidade? Da ociosidade amorosa?
Hoje, a palavra é virtualidade. Tudo é virtual.

Trancado em seu quarto, em Brasília, um homem pode ter uma amiga íntima em Tóquio, sem nenhuma preocupação de conhecer o seu vizinho de prédio ou de quadra!
Tudo é virtual.

Somos místicos virtuais, religiosos virtuais, cidadãos virtuais.
E somos também eticamente virtuais...

A palavra hoje é 'entretenimento'; domingo, então, é o dia nacional da imbecilização coletiva.
Imbecil o apresentador, imbecil quem vai lá e se apresenta no palco, imbecil quem perde a tarde diante da tela.

Como a publicidade não consegue vender felicidade, passa a ilusão de que felicidade é o resultado da soma de prazeres: 'Se tomar este refrigerante, vestir este tênis, usar esta camisa, comprar este carro,você chega lá!'

O problema é que, em geral, não se chega!

Quem cede desenvolve de tal maneira o desejo, que acaba precisando de um analista. Ou de remédios. Quem resiste, aumenta a neurose.

O grande desafio é começar a ver o quanto é bom ser livre de todo esse condicionamento globalizante, neoliberal, consumista.

Assim, pode-se viver melhor.

Aliás, para uma boa saúde mental três requisitos são indispensáveis: amizades, autoestima, ausência de estresse.

Há uma lógica religiosa no consumismo pós-moderno.

Na Idade Média, as cidades adquiriam status construindo uma catedral; hoje, no Brasil, constrói-se um shopping-center.

É curioso: a maioria dos shoppings-centers tem linhas arquitetônicas de catedrais estilizadas;neles não se pode ir de qualquer maneira, é preciso vestir roupa de missa de domingo.
E ali dentro sente-se uma sensação paradisíaca: não há mendigos, crianças de rua, sujeira pelas calçadas...

Entra-se naqueles claustros ao som do gregoriano pós-moderno, aquela musiquinha de esperar dentista.

Observam-se os vários nichos, todas aquelas capelas com os veneráveis objetos de consumo, acolitados por belas sacerdotisas.

Quem pode comprar à vista, sente-se no reino dos céus.

Se deve passar cheque pré-datado, pagar a crédito, entrar no cheque especial, sente-se no purgatório.

Mas se não pode comprar, certamente vai se sentir no inferno...

Felizmente, terminam todos na eucaristia pós-moderna, irmanados na mesma mesa,com o mesmo suco e o mesmo hambúrguer do Mc Donald...

Costumo advertir os balconistas que me cercam à porta das lojas 'Estou apenas fazendo um passeio socrático.'

Diante de seus olhares espantados, explico: 'Sócrates, filósofo grego, também gostava de descansar a cabeça percorrendo o centro comercial de Atenas.

Quando vendedores como vocês o assediavam, ele respondia: "Estou apenas observando quanta coisa existe de que não preciso para ser feliz !"
(Texto de Frei Beto publicado em 23/03/2009)

Sobre o aborto dos gêmeos

2009-03-09T12:08:00.002-03:00

Apenas gostaria de destacar os seguintes pontos.

1. Os médicos e a família foram, no mínimo, precipitados e imprudentes; pois, no momento em que praticaram o aborto, não havia de fato qualquer risco de vida imediato para a criança-gestante; eram riscos "em potencial"...

2. Diante de tais potenciais riscos, deveriam declarar a gravidez de "alto risco" e providenciar um acompanhamento mais rigoroso à gestação; em caso de riscos reais, a Medicina está aí com mil recursos. E a gravidez por estupro não é uma uma sentença de morte inevitável, para a gestante.

3. Poderia ocorrer um aborto "natural", em que não haveria qualquer problema ético, já que é a própria Natureza que se encarrega de eliminar "fetos" inviáveis... E isto acontece muitas vezes... 4. A Lei prevê a não imputabilidade de pena, no caso de aborto realizado após estupro: não se verá "crime" em tal caso; mas a Lei não "obriga" nem incentiva o aborto automático nesse caso.

5. A "pressa" na realização do aborto é muito mais fruto de "preconceito" do que de real risco de vida da gestante: é como se pensassem: "Quem é o pai dos gêmeos? um estuprador "safado"!...Isto não é possível: façamos o aborto tão logo quanto possível!..."

6. Será que as crianças que viessem a nascer, se fossem consultadas, abririam mão de sua vida pelo fato de o pai ser um estuprador-safado?

Finalmente, imaginemos que existisse um aparelho super-confiável que pudesse mostrar o futuro próximo e fosse verificado que os dois gêmeos seriam dados à luz e seriam dois bebezinhos lindos!... Será que a família da mãezinha e os médicos seriam tão implacáveis em abortar os fetos? isto é, "matar" friamente os futuros seres humanos? as futuras crianças? o futuro de nosso Brasil?...

A vida é dom de Deus, e Ele nos manda: "Não matarás!".

------------------
Abaixo um texto do Prof. Dr. Eng. Felipe Aquino, sobre o assunto:

A Imprensa tem divulgado que o Sr. Arcebispo de Olinda e Recife, D. José Cardoso Sobrinho excomungou as pessoas que praticaram o aborto na menina de 9 anos de idade estuprada pelo padrasto. Na verdade, o Sr. Arcebispo não aplicou a pena de excomunhão aos que praticaram o aborto, ele apenas avisou que essas pessoas estavam excomungadas pelo “Código de Direito Canônico”, que prevê a excomunhão "latae sententiciae" (cânon 1398), ou seja, automática, para quem pratica o aborto ou colabora com a sua execução. Portanto, não se ponha o peso da decisão no Sr. Arcebispo, mas sim no Código de Direito Canônico aprovado pelo Papa João Paulo II, em 1983.

A Igreja não aceita o aborto em caso algum, nem mesmo em caso de estupro ou má formação congênita, porque o dom da vida só pode ser tirado por Deus. Apenas no caso de legitima defesa da vida, quando não há outra alternativa, pode-se tirar a vida do agressor injusto; nem de longe é o caso ocorrido com a menina. Jamais um feto pode ser taxado de agressor.Os médicos poderiam ter tratado da menina com tudo o que a medicina tem de recursos, mas jamais matar as crianças. Se a criança no ventre da mãe vier a morrer por efeito secundário devido a um tratamento aplicado à mãe, nesse caso não há pecado, pois não se quis voluntariamente matar a criança.Será que os médicos avaliaram se a menina poderia gerar os filhos e dá-los à luz, mesmo com o auxílio da cesariana? Sabemos que um feto pode sobreviver hoje fora do útero até com cerca de 400 gramas.

O aborto é uma violência inaudita que a Igreja considera um pecado gravíssimo, a ser punido com a pena máxima de excomunhão; brada justiça ao céu.Um erro não justifica cometer outro; quem deveria ser punido é o estuprador e não as crianças gêmeas; o juiz deve punir o réu culpado e não as vitimas; dessa forma a Justiça age às avessas.

(Prof. Felipe Aquino)

Oração do Aluno

2009-02-27T22:33:00.003-03:00

Se rezamos pelo professor, não podemos deixar de também orar pelo aluno. Antecipando o dia do estudante, aqui vai...

Senhor Jesus, meu Deus querido e amado!

Venho pedir-te, hoje, no dia do estudante, que eu seja cheio do espírito da santa e inocente curiosidade, que me leve sempre adiante nessa espinhosa, cansativa e, às vezes, tão frustrante missão de auto-aperfeiçoamento.

Que eu veja meus professores como instrumento vosso para minha aprendizagem, e os respeite na sua missão igualmente difícil e tão pouco valorizada.

Suplico-lhe, meu Senhor e Deus, que eu possa, com a vossa graça, seguir com humildade, persistência e fé, este caminho que tenho à minha frente, e que parece nunca terminar!

Quero contar, a cada dia, com esta mesma graça, para que eu possa compreender que depende mais de mim, do que da Escola ou dos professores, a minha aprendizagem e o meu crescimento como pessoa e cidadão.

Mas sobretudo, Senhor, que eu jamais esqueça que sem a vossa graça e a Sabedoria que vem de Vós, nem a eventual conquista de toda a ciência humana será capaz de me guiar pelo caminho da Vida plena e do Amor verdadeiro. Pois somente Vós sois o Caminho, a Verdade e a Vida.
Amém.

(Uilso)

Oração do Professor

2009-01-26T10:03:00.004-02:00

Para começar um novo ano, nada como fazer uma boa oração... Como sou professor, aqui vai uma oração que fiz, e que coloquei no papel, em outubro de 2006.

Ó Pai do Céu, que eu possa ser um professor que tem consciência desta missão!

Que eu seja estudioso e competente em minha matéria, mas também que eu seja humano, amigo e incentivador dos meus alunos.

Que eu compreenda que não tenho o poder de ensinar! Mas que eu tenha o poder de despertar no aluno o amor ao estudo, à ciência, à sabedoria e à responsabilidade diante dos outros e da sociedade.

Que eu saiba usar o poder que me foi dado, de aprovar ou reprovar o aluno, com muito espírito de justiça e visão de futuro.

Que eu não esteja aprovando ou reprovando um aluno, mas um ser humano, um irmão, um filho, por quem, também eu, devo orar a cada dia a Vós.

Que o aluno não me veja como alguém que lhe é superior, mas apenas como alguém mais velho, que aprendeu antes e que se coloca diante dele com espírito humilde e continuamente aberto ao ato de aprender.

Que eu seja, mais que um professor, um educador, um facilitador da aprendizagem, um exemplo de vida, um apoio para meu aluno, um sinal de dedicação e amor a esta tão importante arte de educar com amor!

Que eu não suba no tablado, senão para escrever no quadro, mas que, principalmente, eu saiba descer dele e abrir mão de meus títulos de mestre ou doutor para colocar-me no mesmo nível de igualdade de meus alunos, lembrando-me que seremos nós todos igualmente, e sempre, alunos da Escola da Vida.

Enfim, que eu seja, sobretudo, para meu aluno, como o pai ou a mãe que olha com amor para seu próprio filho. Amém.

O IDIOMA MAIS NATURAL

2008-12-08T09:21:00.002-02:00

A propósito do Dia da Ação pelo Esperanto - Língua Internacional (15/dez.), aqui vai um artigo que escrevi e foi publicado no jornal A Gazeta, Vitória - ES, em 2007.

Todos os idiomas do mundo são artificiais! Independentemente de serem étnicos ou terem sido planejados por alguém, todo idioma é uma criação artística da mente humana. Um idioma étnico somente aparenta ser “língua natural” devido à sua evolução natural. No entanto, tais idiomas, justamente por essa evolução natural, desenvolveram características lingüísticas muito pouco naturais... As variações fonéticas de uma mesma letra, o excesso de rigor na ordem das palavras na frase, os verbos irregulares, o excesso ou falta de acentuação das palavras, a falta de lógica na sua formação, tornaram as línguas étnicas muito difíceis de serem perfeitamente dominadas, até mesmo pelos seus falantes nativos.

Pode-se perguntar se tais dificuldades de um idioma étnico não poderiam ter sido superadas pelas suas respectivas academias lingüísticas. Excetuando-se pequenas intervenções, as academias pouco puderam fazer: os idiomas étnicos permanecem marcados por características de complexidade, ilogicidade e rigorismos gramatical e morfológico.

Essas últimas características não desqualificam ou desmerecem qualquer idioma! Este é como uma obra-de-arte: sempre se pode apreciar sua beleza! Para o estrangeiro, no entanto, tais dificuldades são uma barreira quase intransponível. E para as relações internacionais? A solução definitiva é a decisão racional pela utilização de uma língua planejada, estruturada para ser internacional: simples, lógica, flexível e etnicamente neutra – a segunda língua para todos os povos! Esta língua já existe há mais de um século: é o Esperanto, idioma iniciado pelo médico e lingüista polonês L. L. Zamenhof. Este é o idioma mais “natural”, porque elaborado para atender à natureza universal da mente humana que requer lógica, simplicidade, coerência, assimilação generalizadora, flexibilidade.

Por que o mundo, que tanto necessita de uma verdadeira língua internacional, étnica e politicamente neutra, ainda não o adotou? A resposta, de uma maneira simples, está associada a características “naturais” do ser humano: inclinação a um conservadorismo exagerado e a preconceitos mais ou menos inconscientes.

Somente a adoção mundial de um idioma planejadamente internacional, como o Esperanto, poderá vencer a barreira das línguas, definitivamente, num mundo que se quer globalizado. Para os que quiserem aprender o Esperanto: Curso Básico na UFES, prédio IC I, no primeiro semestre do ano; na Internet: www.cursodeesperanto.com.br (multimídia!).

Reforma ortográfica vale a partir de 1º de jan. de 2009

2008-11-05T18:05:00.008-02:00

Conforme se lê na página do MEC, a reforma ortográfica será implementada a partir do dia 1º de janeiro de 2009. Durante um período de quatro anos, até 2012, conviverão as ortografias anterior e a prevista no acordo.

O que muda na ortografia do nosso Português? Em resumo, os seguintes itens esclarecem um pouco o assunto:

1) ALFABETO:

Passará a ter 26 letras, ao incorporar as letras “K”, “W” e “Y”.

2) TREMA:

Deixará de ser usado, a não ser em nomes próprios e seus derivados. A pronúncia continua igual, mas sem o trema: freqüência à frequência.

Poderá ser usado em nomes próprios de origem estrangeira: Bündchen, Müller.

3) ACENTO DIFERENCIAL:

Não serão mais usados acentos para diferenciar...

Como é hoje			Como vão ficar
pára (verbo parar)	para (preposição)	---	para
péla (verbo pelar)	pela (contração da prep. e do artigo)	---	pela
pólo (substantivo)	polo (combinação antiga de “por” e “lo”)	---	polo
pélo (verbo pelar)	pêlo” (substantivo)	pelo (contração da prep. e do artigo)	pelo
pêra” (substantivo)	pera” (prep. arcaica)	péra (substantivo arcaico, pedra)	pera
OBS.: pôr (verbo) e por (proposição); pôde (verbo, no passado) e pode (verbo, no presente) continum a ser diferenciadas!

4) HÍFEN:

Não será mais usado:

Se o segundo elemento começa com “s” ou “r”, estas consoantes serão duplicadas, como em “contrarregra”. – Exceção: será mantido o hífen quando os prefixos terminam com “r”, isto é: “hiper”, “inter” e “super” e a primeira letra do segundo elemento começa por “r”.

Se o prefixo termina em vogal e o segundo elemento começa com uma vogal diferente.

Obs.: se o segundo elemento tem a mesma vogal, o hífen está mantido.

Como é hoje	Como vai ficar	Continua em...
anti-religioso	antirreligioso	hiper-requintado
anti-semita	antissemita	super-resistente
infra-som	infrassom	inter-relação
auto-estrada	autoestrada
contra-regra	contrarregra
auto-aprendizagem	autoaprendizagem

5) ACENTO CIRCUNFLEXO:

Não será mais usado:

Nas terceiras pessoas do plural do presente do indicativo ou do subjuntivo dos verbos “crer”, “dar”, “ler”, “ver” e seus derivados.

Em palavras terminadas em hiato “oo”

Como é hoje	Como vai ficar	Continuam iguais
crêem	creem	eles têm
dêem	deem	eles vêm (verbo vir)
lêem	leem	eles obtêm
vêem	veem	ele obtém (sing.)
enjôo	enjoo	eles detêm
perdôo	perdoo	ele detém (sing.)
vôo	voo	ele intervém (sing.)

6) ACENTO AGUDO

Não será mais usado:

Nos ditongos abertos “ei” e “oi” de palavras paroxítonas:

Como é hoje	Como vai ficar	Continuam iguais
assembléia	assembleia	herói
heróico	heroico	chapéu
idéia	ideia	ilhéu
jibóia	jiboia	Anéis

Nas palavras paroxítonas, com “I” e “U” tônicos, quando precedidos de ditongo.

Como é hoje	Como vai ficar	Continuam iguais
feiúra	feiura	baú (baús)
baiúca	baiuca	saída
boiúna	Boiuna (sucuri, anaconda)	tuiuiú
---	---	Piauí

Nas formas verbais que têm o acento tônico na raiz, com “U” tônico precedido de “G” ou “Q” e seguido de “E” ou “I”.

Como é hoje	Como vai ficar
(ele) argúi	(ele) argui
argúem	arguem
(tu) redargúis (replicas)	(tu) redarguis
redargúem	redarguem
averigúe(em)	averigue(em)
(que tu) apazigúes	(que tu) apazigues

7) No Português lusitano:

Serão eliminados o “C” e o “P” de palavras em que essas letras não são pronunciadas, como “acção”, “acto”, “adopção”, “óptimo”, que se tornam: “ação”, “ato”, “adoção” e “ótimo”.

Será eliminado o “H” de palavras como “herva” e “húmido”, que serão grafadas como no Brasil: “erva” e “úmido”.

É, teremos de aprender a pronúncia separadamente da palavra, pois esta não mais indicará a sua correta pronúncia! Mas é o Português evoluindo!(?)... (Compilado de várias fontes.)

Direção sem acidentes: é possível!

2008-11-02T16:15:00.006-02:00

Dirigir com segurança, evitando todo o tipo de acidentes, é sobretudo uma questão de ATITUDE! Atitude bem entendida: aquela prontidão, aquele estar atento, aquela disposição interior de respeito à vida e aos outros.

É possível dirigir durante décadas sem acidentes, como é o meu caso – 33 anos de carteira sem nunca ter me envolvido em qualquer acidente de trânsito –, se forem assumidas e seguidas certas regras da boa direção, como as que sugiro abaixo (1a parte)

Ter humildade suficiente para contar com a proteção de Deus!
Considerar que todos os outros motoristas são “imprudentes”... (Tais que poderão fazer monobras inesperadas e perigosas.)
Nunca dirigir permitindo que a mente esteja cheia de “preocupações”.
Nos cruzamentos, que são fonte potencial de acidentes, redobrar a atenção, parando o veículo e “procurando”, pro-ativamente, outros veículos, pedestres, ciclistas, animais, motos, etc.
Manter, sempre, uma distância segura do carro à frente, tanto em movimento quanto parado. Nesta última situação, se houver uma batida por trás, a distância de um carro, pelo menos, poderá impedir que o próprio carro seja jogado à frente e atinja o carro seguinte; além disso, se o motorista estiver pisando no freio, evitará que o carro seja projetado à frente com muita velocidade!
Ao dar a ré, olhar, efetivamente, para trás – antes de colocar o carro em movimento! –, procurando algum obstáculo.
Evitar mudar de faixa de direção sem justificativa; e ao fazê-lo, olhar efetivamente para o lado desejado, antes de fazer a manobra! Mudanças de faixas sem motivos reais (andar em zigue-zague, ou “costurando”) são também, fontes comuns de acidentes.
Usar o farol baixo (não o farolete), mesmo durante o dia! A segurança, advinda da maior visibilidade, aumenta em cerca de 30% dizem alguns especialistas. Isto se justifica, particularmente, para carros de cores pouco vivas, tais como prata, preta, grafite, cinza, marron, branco, etc.
Usar, sempre!, e cobrar dos passageiros o cinto de segurança, mesmo aqueles do banco traseiro, e mesmo para trechos considerados pequenos: estando o carro em movimento, os acidentes já podem ocorrer! Os passageiros do banco traseiro não devem negligenciar! E cuidar muito bem das crianças e dos bebês, que devem ser protegidos por equipamentos adequados!
Manter velocidades de deslocamento compatíveis com o ambiente por onde se circula. Velocidades acima dessas elevam as chances de acidentes. Especialmente em dias chuvosos, em que o pavimento fica mais deslizante, deve-se diminuir a velocidade, para níveis abaixo daqueles de dias secos! – a velocidade deve ser compatível, também, com a capacidade de frenagem do veículo e com a quantidade de carga transportada.

Num próximo post continuo estas regrinhas, frutos da minha experiência e do meu interesse em identificá-las durante minha vida de motorista.

ESPERANTO - LÍNGUA INTERNACIONAL

2008-10-30T22:19:00.005-02:00

JORNAL DO BRASIL - 13/julho/2007

ESPERANTISTAS DO BRASIL E DO MUNDO, UNI-VOS!

Congresso no Rio comemora 120 anos de criação do esperanto e um século
da chegada do idioma ao país.

Uma das camisetas que Amarílio Carvalho vende em sua barraquinha tem estampa com motivos cariocas: Pão de Açucar, Corcovado, calçadão e os dizeres "Urbo Mirinda". Outra exibe o desenho de uma florzinha brejeira, com uma declaração de amor: "Mi amas vin". Em meio a mais de uma dezena de modelos, um cartaz anuncia o desconto camarada: "Prezo de banano". O leitor talvez não entenda, mas as frases fazem todo o sentido para o público-alvo de Amarílio: os frequentadores do 42o Congresso Brasileiro de Esperanto que, desde segunda-feira (09/julho), reúne centenas de adeptos do idioma internacional na sede das faculdades SUESC, na Praça da República.

Realizado anualmente, o congresso tem motivo duplo para festa em 2007. Os esperantistas celebram 120 anos da criação do idioma e um século da chegada do movimento ao Brasil. Amarílio é adepto há mais de 50 anos, desde que leu pela primeira vez, ainda nos bancos escolares, sobre a língua que o polonês L.L.Zamenhof criou para tentar aproximar a Humanidade: "Aquilo tocou meu coração", recorda.

- Idioma tem dois milhões de falantes no mundo -

Assim como Amarílio, mais de dois milhões de pessoas em todo o mundo foram tocadas pelo ideal de Zamenhof e praticam o esperanto. No Brasil, não há estatísticas seguras, mas só a Liga Brasileira de Esperanto (BEL: sigla para Brazila Esperanto-Ligo) tem cerca de seis mil associados. O presidente da entidade, Pedro Cavalheiro, lamenta o pouco alcance do idioma no país: "É caviar cultural num país em que falta feijão com arroz cultural", compara.

A quixotesca história do esperanto no Brasil começou em 1907, no prédio vizinho à SUESC, primeira sede da BEL. Hoje radicada em Brasília, a entidade faz o que pode para divulgar os ensinamentos de Zamenhof. Além do congresso, que termina hoje, oferece cursos, seminários e promove intercâmbios com outros países.

Cavalheiro aponta a fonética simples e a gramática enxuta como as grandes vantagens do esperanto. E reage se alguém sugere que o inglês já ocupa o posto de idioma internacional do século XXI: " Tem gente que acha que somos um bando de malucos! Mas, ao contrário do inglês, o esperanto não ofende brios nacionalistas. É uma língua que, em tese, é tanto minha quanto sua, não é de país algum".

Cavalheiro evoca a história heróica do esperanto, cujos praticantes foram perseguidos por regimes totalitários do século passado (muitos morreram nas câmaras de gás nazistas) para revelar a grande aspiração do movimento: a paz mundial. Conta que a Associação Universal de Esperanto envia emissários a zonas de conflito, como a Faixa de Gaza, para transmitir aos rivais noções do idioma e lições de convivência. Mas hesita: "Se você escrever isso no jornal vão dizer que os esperantistas são sonhadores...".
Será?

Baterias alcalinas: recarregáveis?

2008-10-29T22:04:00.002-02:00

Pesquisando sobre baterias, na Grande Rede, acabei deparando-me com um sítio que anuncia: Recarregue baterias alcalinas, aquelas encontradas em qualquer loja! (http://www.theweb2u.com/, em Inglês). A surpresa é natural. Afinal, sempre fomos levados a acreditar que tais baterias (ou pilhas) não são recarregáveis! No sítio oferecem um carregador que faz o serviço com alta eficiência, prometendo muita economia com a reutilização dessas pilhas já gastas, que normalmente iriam para o lixo...
Será verdade? Ou é mais uma armadilha para o consumidor? Alguns artigos técnicos independentes e outros sítios são lá citados para comprovar a realidade da afirmação e a real utilidade do produto Battery Xtender. É ler (mais) para crer!...